الجزء السادس

اعتقاد دينونة: وجدتها يذكر انها بخط الشيخ محمد عبد الله بن مداد اللهم ان

يكن الندم توبة فأنا أول النادمين وان يكن الترك إنابة فأنا أول المنيبين وان يكن الاستغفار من الذنب خطأ فأنا لك من المستغفرين، اللهم، اني انا عبدك المسيء الظالم العواد بالخطايا والذنوب وانت ربنا الرؤوف الرحيم العواد بالفضل والعطايا ابلغ من خطئي ان لا يسعني حلمك وابلغ من عذري ان لا يسعني عفوك اللهم هل ينتصر الضعيف الا بالقوي وهل يستجير الفقير إلا بالغني غرني حلمك فتعدلت وتعودت فضلك فاحترفت فارحمني يا مولاي فانا فقير الى رحمتك فلا تمقتني بترك طاعتك فأنت الغني عن طاعة عبادك

•

يا رب؛ أنا العاجز المعصي الظالم المسيء لا تعاجلني بالعقوبة فإني لأعذك

فلا

اني عصيتك وكفاني عقوبة اخلاق وجهي عندك فانك راء على ما كرهت مني تؤاخذني يا مولاي دينونة اخرى اللهم كل مال أو دم أو فرج أو غير ذلك ارتكبته وهو باق في ملكي أو خارج منه ثم نسيت وكيف كان ركوبي له فأنا دائن بالتوبة منه ودائن بتركه ودائن بأدائه الى أهله متى صح علم حرامه وعلمته وقدرت على الخلاص منه وان شئت قلدتني علمت ان ذلك حرام

•

فصل: عن أحمد بن محمد بن صالح رحمه الله فيمن كانت عنده امانة ليتيم أو غيره ثم هلك ولم يعلم له وارثا ورجع الى حكم الأمانة ان تفرق على الفقراء أو كان قد تعلق شيء من الأمانة على المؤتمن في الذمة اللهم اعتقادي في جميع ما فرقته على الفقراء من مال فلان بن فلان صدقة عنه وخلاصالي واتباعا في ذلك لقبول الرخصة على اعتقاد ودينونة مني لك انه متى قامت علي حجة حق لوارثه بأداء ماله من مالي هذا ان اختار الغرم فان كان قد صار شيء من هذا المال في الدية أو كان عليه ارش من بدنه كان هذا الاعتقاد بعينه غير انه يكون قضاء عن نفسه وصدقة عنه تم ما وجدته من هذا المعنى لفظ اقرار وعقيدة ودينونة:

و بسم الله الرحمن الرحيم

أقر عندنا فلان بن فلان وهو بمكان كذا وكذا واشهدنا على نفسه في صحة عقله وبدنه وجواز أمره وفعله طائعا متبرعا ان عليه ضمانا لمن لا يعرفه ولمن يعرفه ولا يعرف مكانه أو عرف مكانه وعجز عن التوصل اليه مما يلزمه عند الله تعالى من الاروش والحقوق التي تثبت عليه بفعله فيمن لا يجوز له ان يفعل فيه ذلك ويلزمه