الجزء السادس

فصل: عن المؤلف والمضيف هذا فصل أضفناه الى باب النيات في القول

بتثبيت الاعتقادات بالألفاظ للنيات وان كان مؤلف الكتاب ومن وافقه من أصحابنا انما يرون النيات بالقلب مجزيا عندهم دون اللفظ بالكلام والتقوية بما يعتقدونه من ذلك. فالاعتداد به يوما افضل من تركه وسقطه من الكتاب وتركه شاذا ومنه خاليا وهو ذو الفضل عند الجميع. وذلك مما الفه الشيخ الأجل الفقيه الأفضل امام المسلمين وشيخ الفرقة المرضية من عمان اجمعين ابو محمد عثمان بن أبي عبد الله ابن احمد ابن ابي عبدالله أسعده الله وسدده ووفقه للخير وأيده ولقبه كتاب أحكام النيات جملة وتفصيلا.

مسألة

: من بعض آثار المسلمين من كتاب عمرو بن علي بن عمرو المعقدي العماني عن الفقيه أبي بكر أحمد بن عبد الله بن موسى أما بعد فان الواجب على العبد استصحاب النية جملة وتفصيلا وتخرج اعماله مخرج الطاعة ولا يسعه ان يعمل عملا من واجب وجائز إلا بنية. وأما النية في الجملة فانه يقول اللهم إن نيتي واعتقادي في كل طاعة منتت علي بها ووفقتني لها من صلاة او زكاة أو صيام أو حج أو جهاد أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو صلة رحم أو صدقة أو ضيافة أو تعليم علم أو قراءة قرآن أو غير ذلك من واجب أو مباح فهو طاعة الله ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم وقربة اليه

•

فصل: وأما النية على التفصيل وكل معنى على قدر ما يجب فيه من واجب أو فضيلة أو مباح فكله واجب. فان النية فيه تأدية المفترض أو تأدية لما تعبد الله به. وأما الفضيلة فالنية بالقرب فيها الى الله. واما المباح فالنية فيه الشكر الله والتقوى على طاعته مثل الأكل والشرب والنكاح والنوم والمشي والقعود وما أشبه ذلك

•

الأحداث

جميع

النية للوضوء والطهارات للصلاة يقول أرفع بطهارتي هذه جميع واتوضأ للصلاة طاعة الله ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم. النية للتيمم أرفع بتيممي هذا الأحداث واتيمم للصلاة طاعة الله ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم. وان كان طاهرا من الاحداث كفاه أن يقول أتوضأ وأتيمم للصلاة طاعة الله ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم

•

النية للصلاة أصلي الفريضة الحاضرة صلاة الظهر اربع ركعات متوجها الى الكعبة الفريضة متحريا لها إماما لمن يصلي بصلاتي ولمن يأتي طاعة الله ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم. فان كان مسافرا يصلي خلف مقيم قال أصلي الفريضة الحاضرة صلاة الظهر بصلاة الامام أو الجماعة وأضيف وأجر اليها صلاة العصر ركعتين صلاتي جمع

-