الجزء السادس

عيالي وأقضي به ديني ووصاياي وتبعاتي واصل به رحمي واخواني وما علي فيه من حق الضيف والسائل والمحروم والفقير والمسكين واتقرب به الى ربي ان شاء الله وحده النية للبيع: يكون بمعنى طلبا للقوت وكسبا على عياله من الحلال طاعة الله

ولرسوله.

ولرسوله

النية في الخروج الى المسجد: يكون لمعنى الزيارة وتأدية العبادة طاعة الله

النية للعتق عن الظهار: اشهدوا نسخة اشهدت أني قد اعتقت غلامي هذا لوجه الله تعالى عن كفارة لزمتني في الظهار

النية لغسل التحلل يكون بمعنى أن يعيش بها ويعيش بها الناس بعده. النية لصلاة السفر عن ابي الحسن علي بن سليمان يقول: اصلي فريضة صلاة الظهر والعصر جميعا الى الكعبة الفريضة ولا يحتاج أن يقول سفرا ولا قصرا، أو يقول أصلي فريضة صلاة المغرب والعشاء الآخرة والوتر الى الكعبة الفريضة

النية في كفارة الصبي: وهي لمن كان عليه عشور من كفارات صلاة وصيام وإيمان ونذور وكان منه الترك لذلك في صباء وتسمى هذه الكفارة كفارة الصبي وهي كافية على قول بعض المسلمين عن كل ما قد ذكرته وكفارة شهر رمضان اذا اعتقد لجميع ذلك نية واحدة وهو كاف ان شاء الله. يقول من أراد ذلك واعتقد أنا أصبح غدا إن شاء الله صائما هذين الشهرين ونيتي أن أصومهما متتابعين تكفيرا عن كل كفارة لزمتني الله تعالى. ومن كل حق على الله من جميع العشور عن جميع والمفترضات التي لزمتني على الترك لها والتضييع من صوم وصلاة ونذور وايمان مغلظة كانت أو مرسلة بنية واحدة واعتقاد واحد كل يوم من كل شهر منه اصبح صائما من طلوع الفجر الى الليل ابتغي بذلك ما عند الله من ثوابه واتقي به اليم عقابه وتكفيرا لما ارتكبته من معاصيه طاعة الله ولرسوله ثم المأمور به أن يقول كل ليلة قبل طلوع الفجر أنا غدا ان شاء الله أصبح صائما من طلوع الفجر الى الليل طاعة الله ولرسوله

الواجبات

النية لمن اراد ان يصلي الظهر مع العصر في وقت الظهر يقول: اصلي في مقامي هذا فريضة صلاة الظهر الحاضرة ركعتين أجر وأجمع اليها فريضة صلاة العصر الآخرة ركعتين اصليهما جمعا اربع ركعات صلاتي سفر اصليهما وأؤديهما الى الكعبة

-

36 -