الجزء السادس
الجزء ٦ · صفحة ٣٧الفريضة متحريا لها طاعة الله ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم. وكذلك اذا أراد ان يصلي الظهر. العصر في وقت العصر فانه يقول أصلي في مقامي هذا الله تعالى فريضة صلاة الظهر ركعتين اضيفها واجمعها الى فريضة صلاة العصر الحاضرة ركعتين اصليهما جمعا اربع ركعات صلاتي سفر بتمام النية. وهكذا في صلاة المغرب والعشاء الآخرة.
النية في حلق العانة وغيرها من حلق الشارب والابطين: انا على تأدية ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلق العانة والشارب والابطين وفرق الشعر ان كان عليه شعر
طاعة الله ولرسوله
وفي الخروج الى الجبان لصلاة العيد اللهم ان نيتي واعتقادي في خروجي هذا الى الجبان امتثالا لما أمر به رسول الله صلاة العيد طاعة الله ولرسوله. قال المؤلف تأمل هذا اللفظ تأملا شافيا
مسألة: في بعض آثار المسلمين في النية لصلاة العيد اداء السنة طاعة الله
الانسان اهمال النية لفعل الطاعة.
ولرسوله. ولا يسع والنية هي القصد والارادة وهي اعتقاد بالقلب وعزيمة على الجوارح. وكذلك اذا لزمه كفارة الصلاة فان النية تكون ان يقضي كفارة ما لزمه من الصلوات التي
ضيعها على اي حال والله أعلم.
النية لصلاة الكسوف: فاذا صلى الرجل صلاة الكسوف فانه ينوي ان يصلي السنة صلاة الكسوف والله اعلم. واذا اراد الانسان ان يتطهر للصلاة اعتقد في نفسه النية قبل ان يتمضمض انه يتطهر لصلاة كذا وكذا طاعة الله ولرسوله. وان قال بلسانه اتطهر الساعة لصلاة كذا وكذا فحسن.
النية للغسل من الجنابة: واذا قام يتطهر من الجنابة يقول اتظهر لغسل الجنابة طاعة الله ولرسوله. واذا نوى الغسل من الجنابة فانه يقول اغتسل من الجنابة الفريضة طاعة الله ولرسوله. النية لمن لم يجد ماء ولا ترابا واذا اراد ان يتطهر بالماء ويصلي وليس على المتيمم ان ينوي بالتيمم فريضة ولا صلاة تطوع ولكن ينوي به طهارة للصلاة ولرفع الحدث
•
وقال بعض يقول ارفع به الحدث وأؤدي به الفرض. واذا اراد المؤذن ان يقيم
- TV-