الجزء السابع

الباب الثامن والعشرون

في سؤر الهر

قال أبو بكر أجمع أهل العلم على أن سؤر ما يؤكل لحمه طاهر. يجوز به والوضوء به. واختلفوا في سؤر الهر. وكان ابن عمر يكره أن يتوضأ بسؤر الهر. وكره ذلك يحيى الأنصاري وابن أبي ليلى وكان أبو هريرة يقول في سؤر الهر يغسل مرة أو مرتين و به وقال ابن المسيب وقال الحسن وابن سيرين يغسل مرة. وفيه قول رابع قاله طاوس يغسل سبع مرات بمنزلة الكلب. وقال عطاء: بمنزلة الكلب. وفيه قول خامس قاله عوام أهل العلم من أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل الشام. وهو أن لا بأس بسؤره. وممن قال به الأوزاعي والثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور وأبو عبيد واصحاب الرأي إلا النعمان فإنه كان يكره سؤره وقال: فإن توضأ به أجزأه. وكان ربيعة يقول: لا نأمر به إلا أن يكون بع دم وبه قال مالك. قال أبو بكر ثبت أن رسول الله أنه قال: إن الهر لا تنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات و به نقول

•

قال أبو سعيد: معى أنه يختلف فيه من قول أصحابنا ويخرج فيه ما قد قيل في هذا الباب على معانى ما يستدل به من القول وأثبت ذلك عندي من قولهم طاهر سؤره لثبوت طهارة الشيء من الماء وغيره. فإذا ثبت طهارة الشيء بمعنى أصل طاهر لم

يستحل إلى حكم النجاسة إلا بما لا مخرج له من حكم النجاسة بمعاني الحكم

•

مسألة: من كتاب الأشراف قال أبو بكر: وثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات. وبه قال أبو هريرة وابن عباس

1.0–