الجزء التاسع

أعلم في ذلك اختلافا. فلما ان كان هذا يخرج معنى الاستبراء من الرجال من فضائل السنن لا من فرائضها ولما ان ثبت معنى الاستبراء من البول من معنى ما لم يظهر إذا كان الاستبراء مما يستبرأ به معاني اتصال البول في الاحليل كان مثله معنى استبراء المني من الاحليل بالبول إذا كان ذلك مما يخرجه ويكون طهارة له، ويشبه ذلك بعضه بعضاً وتساوى فيخرج معي معنى الاتفاق من قول أصحابنا إلا من المجنب بالبول قبل الغسل لمعنى هذا على ما يشبهه ويساويه، إلا أن لا يقدر على ذلك ولا يمكنه فان لم يمكنه ذلك ولم يحضره فعندي انه معذور في معنى قولهم بما يشبه معاني الاتفاق، فإن لم يرق البول واغتسل وصلى ثم خرج منه بعد ذلك مني فيخرج عندي في معاني قول أصحابنا بما يشبه معاني الاتفاق من قولهم على أن عليه إعادة الغسل إذا لم يرق البول قبل الغسل لغير عذر. وأما إذا ترك ذلك لعذر إذا لم يحضره. وخاف فوت الوقت واغتسل وصلى فعندي انه يخرج في معاني ذلك الاختلاف في لزوم الغسل له ومعي ان الذي يوجب عليه الغسل لهذا المعنى إذا خرج منه المني بعد الغسل ولو لم يكن أراق البول قبل الغسل أن بعضا يوجب عليه إعادة الصلاة وإنما يوجب عليه الغسل بحدوث خروج المني فصلاته تامة ويعجبني لاتفاقهم انه لو لم يخرج منه شيء من المني ان غسله ذلك تام وصلاته تامة ولو أراق البول بعد ذلك، فلم يخرج منه مني قبل البول ولا بعده فإذا ثبت أن البول منظف ومطهر له، فإذا أراق البول من بعد ذلك الغسل الذي لم يكن أراق قبله البول قبل أن يخرج منه شيء من المني، ثم خرج منه بعد ذلك مني من بعد البول، خرج عندي قاطعا لمعنى المادة التي يلزم بها ثبوت الغسل لترك البول والغسل قبله

ذلك

وثبت أن هذا المني حادث من النطفة الميتة لأن البول قد خرج منظفا للمادة التي يجب بها الغسل إذا كان استبراء لها. ويخرج عندي في معنى هذا المني اختلاف في لزوم الغسل منه، ويعجبني قول من لا يوجب فيه غسلا. وكذلك إذا ثبت معنى الاختلاف في الغسل، عليه إذا ترك البول لعذر، ثم خرج منه المني بعد ذلك قبل أن يريق البول من بعد الغسل، فيعجبني قول من لا يوجب عليه غسلا. لانه لم يفرط وقد كان له عذر. والمعذور معذور فلا يلزمه حكم التفريط في معنى من المعاني، لانه قد صلى على السنة، ولم يجد موضعا يصلي فيه المصلي على العذر به، وقد ثبت العذر في ذلك، على معنى الآبد وإذا ثبت معنى الاختلاف في الاعادة للصلاة التي صلاها بذلك الغسل الذي لم يرق فيه البول، ثبت معنى ذلك انه انه لم

-