بيان الشرع محمد بن إبراهيم بن سليمان الكندي أبو عبد الله

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٦٤

-

-

قال: ان ذلك جائز فى اللغة، والقياس، ولكن لا يستعمل ذلك،

لأن أهل اللغة لا يستعملون هذه اللفظة فى الانسان، وان كان معناه

صحيحا على ما وصفناه

مسألة:

من الزيادة المضافة:

يقال: نستخير الله، ولا يقال: نستخيره، ولا يقال: رأى الله ثم

رأيك ولا بقى فلان بين الله والشمس، ولا يقال: استأثر الله بفلان رجع الى كتاب بيان الشرع.