الجزء التاسع عشر

ولا يعجبني أن يلزم المسافر أن يدان في حاجته التي قد لزمته ولو كان غنيا

في وطنه، لأنه لا يدري ما الحوادث والعوارض في معاني لزوم الدين أن يكون له، وإذا وجد أن يأخذ من الزكاة لحاجته في سفره إلى

ويعجبني

أن

يرجع

إلى حد غناه، ولو وجد الدين إذا ثبت معنى حق ابن السبيل

فهذا لغير معنى الفقير. وذلك هو الثابت إذ قال للفقراء والمساكين وابن السبيل وكان معنى ابن السبيل غير الفقير.

مسألة: ومن غيره، وعن ابن السبيل من مسيرة كم يكون ابن السبيل؟ وإذا كان مسافرا فهو عندنا ابن السبيل والمسافر عندنا من

فرسخين من منزله وداره.

•

جاوز

وحفظ الوضاح بن عقبة عن عمر بن المفضل انه قال من جاوز

الفرسخين من بلده فهو ابن السبيل

- 47 -