الجزء العشرون

قلت هل ينقض ذلك وضوءه أو صومه؟

قلت وكذلك ان قال له يا جيفة؟ فأما اذا كان قوله لرجل من أهل الولاية فقيل تعس يستغفر ربه ويعود يتوضأ وأما الصائم فان استغفر ربه فلا بدل عليه على حسب ما وجدنا في اللغة وكذلك ان كان واقفا قال المضيف: التعس الانتكاس ولا ينتعس من عثرته، قال

الأعشى

:

بذات لوث غفرناه اذا عثرت فالنفس أدنى لها من أن أقول لعا ولعل في بعض القول ينتقض وضوؤه، وفيمن فبح وجه رجل أو لعنه وللرجل ولاية انه ينتقض وضوؤه، وأما الصائم فيستغفر ربه ولا ينتقض صومه وكذلك قولنا في قوله نفس، وكذلك الصبي اذا كان لابيه ولاية انتقض صومه وان لم تكن لاب الصبي ولاية لم ينتقض وضوؤه، وأما الصائم فان استغفر ربه لم ينتقض صومه، وأما الدابة فيجب له ان يعيد وضوؤه، ويستغفر ربه ولا بدل عليه في الصيام مع الاستغفار والتوبة، وكذلك قوله يا جيفة ينتقض وضوؤه الا ان يعلم انه كذلك فلا ينتقض عليه الا أن تكون له نية ما نوى، وأما قوله يا كلب أو يا حمار فان لم تكن له نية فقد وجدنا مما رفع أبو الحواري عن أبي عبد الله قال: اذا قال: يا كلب انه يفسد صومه، وكذلك قولنا في قوله له يا حمار يفسد صومه ان لم يكن له نية والله أعلم بالصواب

مسألة: وعمن كذب وهو متوضيء أو صائم أو كتب بالكذب

أو أمر به أو أملاه فكل هذا ينتقض الوضوء وأما الصيام ففي نقضه

اختلاف

231 -