الجزء الثاني والعشرون

الباب الحادي والعشرون

في الاحرام والتلبية

وعمن اراد ان يحرم من الميقات فصلى ثم تكلم بجهل منه او بغير جهل ثم احرم بعد ان تكلم او مشى وهو بعد في الميقات ثم احرم من الميقات. قلت هل يجزيه ذلك؟ وكذلك ان اكل او شرب بعد ان صلى قبل ان يحرم ثم احرم ايجزيه ذلك؟ قال: نعم؛ يتم له احرامه اذا كان في الميقات. وكذلك ان صلى وركب راحلته ثم احرم بعد ان ركب راحلته يتم له احرامه اذا كان في الميقات

(مسألة): وعن ابي الحواري وسألته عمن باع او اشترى بعدما احرم يوم التروية وهو يريد الى منى؟ قال: يرجع ويحرم وعليه دم. (مسألة): عن سعيد بن جبير قال: سمع قوم النبي صلى الله عليه وسلم يلبي في دبر صلاته فاخذوا بذلك وسمعه آخرون يلبي حين ركب راحلته فاخذوا بذلك وسمعه آخرون حين جاء البيداء فاخذوا بذلك. وعن ابن

جريج عن حيان عن جابر بن زيد، قال كان بعضهم يحرم وهو راكب وكان بعضهم يحرم وهو ياكل.

- 117 -