الجزء الخامس والعشرون

الكفارات معنا في جميع الايمان ما ثبت في حكم كتاب الله تبارك وتعالى لعدم هذا الذي يدعونه من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه الاجماع فلما ان ثبتت كفارة الايمان في كتاب الله وقال: وذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم كان ما اتى به ذلك معارضا للكتاب ولا يصح الا بدليل فجميع الأيمان معنا كفارتها ما فرضه الله في كتابه من كفارة الأيمان وكفارة القتل مما اوجبه الله في

كتابه خاصة وكذلك الصيد قد اثبت الله احكام الكفارات كلها

فان قلت: ان القبح واللعن والعهد وسائر ذلك ايمان فأشبه ذلك

ان يلحق بكفارة الأيمان الثابتة

وان ثبت هذا كفر فليس الكفر بهذا اشد من الشرك باللسان والايمان باللسان ليس باحكام الابدان

•

فعلى المشرك التوبة ولاكفارة عليه ولا نعلم في ذلك اختلافا

وكذلك من كفر بعد إيمانه ولو كان يثبت بالكفر ومعنى الكفر بالايمان الكفارة تثبت على المرتد لانه قد كفر بلسانه

وما صح في الكتاب والسنة من الاحكام في المخصوصات وما اشبه

المخصوصات ولا يخالف ذلك الى غيره

(1) سورة المائدة جزء الآية رقم 89

-

182

-