بيان الشرع محمد بن إبراهيم بن سليمان الكندي أبو عبد الله

الجزء السابع والعشرون

الجزء ٢٧ · صفحة ٢١٧

النبيذ في معنى المنبوذ، والمنبوذ هو الملقى قال الله تعالى: فنبذناه

بالعراء وهو سقيم (1) أي القيناه

وقال أحمد بن النضر:

فإذا ابتليت به فدونك ذا التقى فتنقه

الندماء سائر من

واشربه في الوطب الملاث رؤوسها أو في المشاعل من أديم الشاء

الوطب: السقاء والملاث المسدود رؤوسها الموكأة

والمشاعل: جمع مشعل وهو شيء من جلود له أربع قوائم ينبذ فيه.

وقال:

واشدد عليه شنافه) بعقاصه، من حيث يبلغ غليه بوكاء.

الشناف: الخيط، وكل خيط يشد به فهو شناف

والعقاص: صمام القارورة يقول عقصت القارورة إذا جعل العقاص

عليها، واعقصتها إذا جعلت عليها عقاصا

مسألة: ومن كتاب أبي الحسن. ولا يجوز الشراب في جلود البقر

(1) الصافات الآية 145

(2) نسخة (شناقه) بالقاف

-

- 217 -

٧٬٦٣٤ / ١٧٬١٧٥