الجزء الثاني

معقول، ولا يكون العقل مستكملا لإسم العقل إلا بمعقول، ولا يكون معقولا إلا بعقل، ولا يجوز أن يكلف العقل معقولين في وقت واحد متنافيين متزايلين عليه، وإنما يكلف العقل عقل ما عاينه وشاهده لا عقل ما غاب عنه وزايله، وهذا من المحال. كما لا يكلف السمع إلا مسموعا، ولا يكلف النظر إلا منظورا، ولا يكون ذلك إلا بمشاهدة المسموع للسمع والمنظور للنظر.

كذلك لا يعقل العقل إلا بمشاهدة العقل أو شاهد العقل، ولا يوصل

المعقول إلى العقل إلا بدليل غير المعقول وغير العقل

وكذلك لا يبلغ العقل إلى المعقول إلا بدليل غير العقل وغير المعقول، وإلا فكان عاقلا بنفسه لا بغيره، وهذا مما لا يجوز في صفة المصنوعات، إنما يجوز هذا في صفة الصانع لجميع المصنوعات تبارك وتعالى.

- 211 -