الجزء الرابع

-

YI.

ولا نقض في النسيان.

وقيل: عليه النقض في العمد والنسيان

وكذلك قيل: فى التوجيه ومن جهر بها ناسيا فصلاته تامة

ومن جهر بها متعمدا فصلاته فاسدة وصلاة من صلى خلفه.

وكذلك عن محمد بن محبوب رحمه الله

مسألة:

من الزيادة المضافة من الأثر:

أحسبه معروضا على أبي المؤثر أرأيت من نسى الاستعاذة حتى

يجاوز القراءة أو بعض صلاته

هل يلزمه النقض؟

قال: اذا كان مأذونا في تأخيرها فأخرها وهو يرجو الا ينساها

فنسيها فلا أرى عليه نقضا في صلاته

قلت: فان تركها الى القراءة وهو يخاف ان ينساها فنسيها حتى قضى

حملاته

ايلزمه النقض؟

قال: نعم لأنه خاطر بتركها

قال المضيف: وقد قيل لا نقض عليه.

: