الإمام جابر بن زيد الأزدي وأثره في الحياة الفكرية والسياسية

الجزء ١ · صفحة ٢٦

والأئمة رحمهم الله، والمخطوطة التي نتكلم عنها موجودة في مكتبة وزارة التراث والثقافة بسلطنة عُمان (1)، وتقع المخطوطة في (41 ورقة) - (82 صفحة) حيث تبدأ بالعبارة التالية: " بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد الله

(Y)11

مر

الذي لا تكيفه .. الأفكار … وتنتهي بعبارة: "فقال علي: أصبح أبوك من أهل النار إن لم يرحم الله (3) ". وتعد المخطوطة من أشهر كتب التراجم لأئمة إباضية المشرق في عُمان والبصرة رة، وعلمائهم، ويبدأ فيها المؤلف بذكر عبدالله ابن عباس، وجابر بن زيد، وباقي الأئمة الإباضيين، حيث يعطي ابن مداد مادة تاريخية جيدة عند ترجمته لهؤلاء الأئمة والعلماء، وربما شكلت هذه المعلومات التاريخية مادة غزيرة استفاد منها الأزكوي، ويبدو أن ابن مداد (4) قد ألف هذا الكتاب بناء على طلب أحد علماء عصره من أ أصدقائه، يقول في ذلك: " … وأبان به عن فيه وفسره من طلب معرفة أسماء أهل العلم وكنلهم وبلدانهم … "، وقد اعتمد ابن مداد في تأليف هذا الكتاب على مصادر متعددة اطلع عليها: " وجمعت من ذلك ما وجدته متفرقاً في الكتب" (5)، دون يفصح عن أسماء هذه الكتب التي اعتمد عليها في مؤلفه، فهو على سبيل المثال ينقل عن أبي سفيان محبوب بن الرحيل (وهو من علماء القرن الثاني

أن

(1)

(2)

(T)

رقم المخطوطة في وزارة التراث تحت الرقم العام 156.

ابن

مداد محمد صفة، ورقة اب.

المصدر نفسه، ورقة 41 ب.

هناك زيادة من الناسخ على المخطوطة بعنوان (بعض التواريخ) وتبدأ بتحدي. وفاة صاحب المخطوط "توفي العالم الفقيه محمد بن عبدالله بن مداد … سنة سبع عشر بعد تسعمائة سنة. . " ورقة: 41 ط. لقد كان والد ابن مداد الله (عبد بن (مداد وأخوه مداد) بن عبد الله. بن مداد من العلماء المشهورين وشهدوا ثلاثتهم تغريق أموال النباهنة (مصادرة أموالهم سنة (587 هـ / 1191 م). انظر: السالمي، نور الدين،

(4)

تحفة، ح 1، ص 372. البطاشي، سيف، ح 2، ص 71.

(*)

ابن

مداد، صفة ورقة 2 ب.

٢٦ / ١٧٧ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.