الجزء الأول

منهم إلى التطرف والاعتقاد بحلية دماء مخالفيهم، فلم تتفق معها بقية المحكمة. وبذلك انقسمت المحكمة الأولى إلى فرق؛ منها الأزارقة والنجدات، وسُمُّوا بالخوارج، في حين قعد المسلمون الباقون عن قتال مخالفيهم وسُمَّوا بالقعدة وهم النواة الأولى للإباضية.

يقول الدكتور مصطفى الشكعة هذا ومن الحقيقة بمكان أن القوم أي الإباضية - لم يُطلقوا على أنفسهم هذه التسمية، وإنما أطلقها عليهم مخالفوهم في الرأي، وقد ارتضاها القوم

وتقبلوها … » (1).

والإباضية نسبة إلى عبد الله

الناحية

بن إباض (2)، هذا من الاسمية، أما من الناحية التأسيسية فإن جابر بن زيد يُعتبر الزعيم الروحي

للإباضية (3). ولهذا فإن اسم الإباضية اسم للتمييز وليس للتشريع (4).

1 - مصطفى الشكعة إسلام بلا مذاهب، ص 137.

2 - هو عبد الله بن إباض المري التميمي، عاش وعاصر معاوية بن أبي سفيان وعبد الملك بن مروان والراجح أنه توفي قبل سنة 86 هـ / 705 م. انظر: الدرحيني، طبقات

المشائخ بالمغرب، ج 2، ص 214 الشماخي، السير، ص 77.

3 - هو جابر بن زيد الأزدي الجوفي البصري، من قبيلة اليحمد العمانية، ولد ما بين 18 و 23 للهجرة، وتوفي على الأرجح سنة 93 هـ. انظر ما كتبه السالمي، شرح مسند الربيع بن حبيب، ج 1، ص 7 - بكوش يحي، فقه الإمام جابر بن زيد، ج 1، ص 11.

د. عوض خليفات، الأصول التاريخية للفرقة الإباضية، ص 9، – علي يحي معمر، أضواء على الإباضية، ص 1.

4 - د. سيدة إسماعيل كاشف عمان في فجر الإسلام، ص 70.

51