الجزء الأول

1. إقامة الخلافة واجبة ومقدسة.

2 تحديد مبنى النظام السياسي الجديد ووظيفته

3 إقرار الانتخاب الحر قاعدة للخلافة وليس نظام الوراثة ..

4 تقرير حق الأمة في اختيار الخليفة عن طريق الجماعة.

5 تحديد سلطة الخليفة بالرأي العام مع تقييدها أيضا بدستور الإسلام.

وانطلاقا مما أسفر عنه هذا الاجتماع التاريخي في حياة الأمة الإسلامية، انطلقت هذه الآراء لتصبح مدارس تتبنى نظريات في الحكم والسياسة، وتخطط لتنفيذها على أرض الواقع.

ونظرا لعدة عوامل منها وجود غالبية الصحابة بالمدينة وجدية الموقف وحرجه بوفاة الرسول الرسول، فإنَّه لم يُسمح لجميع النظريات بالظهور إلى حين وبقيت كلُّها مكتومة لا تكاد تبرز ضمن الحياة

الراشدية.

والنظام الإسلامي يقوم على فكرتين أساسيتين مستمدتين من نظرته الكلية للكون والحياة والإنسان فكرة وحدة الإنسان في الجنس والطبيعة والنشأة، وفكرة أن الإسلام هو النظام العالمي الخالد في مستقبل البشرية (1). أي أن الإنسانية مهما اختلفت جنسا ولونا فإن العلاقة التي تربط بينها هي علاقة الأخوة وليست ثمة صلة نسب أو قرابة أ ابة أو قبيلة، وأن الحاكم ليس مشرعا بل منفذا لشريعة الله

1 - سيد قطب، العدالة الاجتماعية في الإسلام، ص 93.

79