الدعائم

و سليل بين ذمي وذي قبلة لز وكز والد فهو للمسلم في الحكم وان أسلاما كان بنصفين بدد لهما ولدا فان مات أب منها صوب فيه وصعد ثم ان اودي فللأب الذي كان حيا ارث ما كان رفد واذا طلق يوما حرة ثم أخفاه وواراه اللحد لم يكن جاز عليها فلا نصف مهر وهي في الارث ترد ان أقامت لم تزوج بعده واستعدت عدة الميت الصرد أنها الساحب أذيال الصبا تتباهى بشياء أو معد هل ترى ذلك يغنيك اذا نزعت روحك من كل الجسد ما لحي من رداه ملتحد لا ولا يدفعه عنه أحد فعلى الله اتكالي أنه عاصمي من كل بؤس و كند أحد ذو رحمة فرد صمد

الها خوفا إنه

تمت وهي ها هنا مائة واثنان وعشرون بيتا

وقال في الاشربة

ما الحكيم وصحبة السفهاء واخي المشيب ولوعة البرحاء إن القرن مناسب لقرينه فاختر لنفسك أفضل القرناء فاذا اصطنعت أخا لنفسك فاصطنع ذا الصبر في السراء والضراء

101