روايات الأشياخ

«إكَرَّايَنْ» (?) كانتا تجتمعان في مصلَّى يقال له: «مصلى أوفو» (?) فتتذاكران هناك ما شاء الله، فترجعان إلى منازلهما، فكان هذا (?) حالهما حَتَّى كبرتا وانقطع ما بينهما من الزيارة، فأرسلت إحداهما إلى الأخرى فقالت لها: «إيَّاك يا أختاه

(4)

أن تتركي سهمك من الأمر والنهي، فإنَّه بلغني من أحيى سهمه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كمن أحيى مسلمين (4) من مُخه. ومن ترك سهمه من الأمر والنهي كمن قتل مسلمين وباع سهمه من الجنة.

[أبو هارون موسى بن هارون التملوشائي]

[93]- وروي عن الشيخ أبي هارون (5) الله أنَّه كان صائم الدهر، عالما، ورعا. وكان يتعلم عند أبي محمد خصيب (6) حَتَّى كَبُرَ أبو محمد وضعف عن

(1) في (ع) و (م): «أكرابين».

إكراين: وادي «إكراين»: هو واد عميق، ينحدر من الجنوب إلى الشمال، ثم يتفرع إلى فرعين عند عين جارية تسمى «العين «الثرارة بالقرب من مدينة «كباو»، وتقع على ضفافه مجموعة من القرى والمدن مثل مدينة «إبناين»، و «القلعة» و «تلات»، و «بودير»، و «نململ». وغير بعيد عن هذه القرى تقع مدينة تمزين»، ومعناها: «مدينة الشعير». ينظر: عبد الجليل الطاهر: المجتمع الليبي دراسات اجتماعية وأنثروبولوجية، منشورات المكتبة العصرية، بيروت،

1969، ص 178.

(?) لم نقف على تحديد هذا المكان في المصادر والمراجع المتاحة. وحسب نص الرواية المذكورة في المتن فمن المرجح أنه موضع بين إكَرَّايَن وتوغرمت (أو توغرست) بجبل نفوسة.

(?) في (ع) و (م): «فكانت هذه».

(4) في (ع) و (م): «المسلمين»، وكذا في الآتي.

(5) أبو هارون موسى بن هارون بن بالول الباروني التملوشائي: تقدمت ترجمته في هامش فقرة:

40

(1) أبو محمد خصيب بن إبراهيم التمصمصي (ق: ? هـ /?م من أعلام جبل نفوسة، أخذ العلم عن أبي يحيى زكرياء بن يونس الفرسطائي، وعن أبي الربيع سليمان بن هارون اللالوتي. من تلامذته: أبو زكرياء يحيى بن سفيان اللالوتي، وأبو هارون موسى بن هارون، وأم ماطوس. =