روايات الأشياخ

[314]- 4 ـ أبو الأنصر (?) من «تينضج» (?).

[315]ـ 5 ـ أبو القاسم البغطوري (3).

[316]- 6 - ماطوس بن ماطوس (4).

[???]- 7 - أبو عثمان (5) الساكن في «دجي

أبو محمد عبيدة بن زارور التغرميني

الصلاة،

[???]- فأما أبو محمد التغرميني فإنَّه حمل له الطعام في يوم من الأيام، فاشتغل عنه بالصلاة فجاءت عناقة (6)، فأكلت من ذلك الطعام، فماتت، فعمدت أمُّ زعرور إلى الطعام فدفنته وعملت طعاما آخر، ففرغ الشيخ من فذهب إلى الطعام فأكله، فقال لزوجته أمّ زعرور: «عملت اليوم طعاما جيدا»، فقالت له: «نعم»، كُل يا شيخ.

النفوسي»،

(1) أبو الأنصر: لم نقف على ترجمته، ولا تاريخه. ذكره الشماخي باسم «أبي الأنصر التنزجي»، و «التنزجي» بتفخيم الزاي نسبة إلى «تينضج». وقال: «من كبراء الأشياخ وممن يقتدى به وله امرأة سوء». الشماخي: السير، ص 241. ليفيتسكي: تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم، دراسة لسنية، رقم: 124، ص 111 (ترقيم الشاملة).

(?) في النسختين: «متنصح»، وصححناها من سير الوسياني، فقرة: ث7/6. (3) أبو القاسم سدرات بن الحسن البغطوري: تقدمت ترجمته في هامش فقرة: 133. (4) أبو معروف ماطوس بن ماطوس تقدمت ترجمته في هامش فقرة: 42. (5) أبو عثمان المزاتي الدجي الشهير بـ «باثمان» (ق: ?هـ /?م): شيخ النسك والزهد، وقوله: الساكن في دجي» إشارة إلى أن أصله - كما يقول الدرجيني - ليس منها. وقريته «دجي»، أ، أو «ديج» أو «درج». وهو شاعر يتكلم بكلام بربري موزون وابنته مَنْزُو شاعرة صالحة، ورثت خلاله وبيانه ينظر الدرجيني: طبقات، ???/? - ???. الوسياني: سير، فقرات: ث2، 529/2 - 535. جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم: 617، ???/?. (6) العناق الجذعة من المعز ما لم يتم لها سنة. ابن منظور لسان العرب، 275/10، مادة: «عنق».

التحقيق

???