روايات الأشياخ

[552]- وروي

ابن معبد الجناوني]

(?)

من هناك

عزم

أنَّ ابن معبد (?) تعلَّم في المغرب، فقدم إلى منزل «تندباس» (?)، فوجد هناك خادما على جبّ، فسألها أن تجعل له الماء في وعائه ليتوضأ، فقالت: «ما لك تستخدم أموال الناس يا جاهل؟»، فرجع إلى المغرب، فمكث يتعلم عشرين سنة، والله أعلم، أو أكثر أو أقل. فلما على الانصراف ودع شيخه وقال له: اجعلني في حلّ، قد قلت لأمتك مرة واحدة: ناوليني الإبريق حين أتت (4) بمعيشتي»، فقال له شيخه: «البيضاء أو السوداء؟»، فقال له ابن معبد لا أعرف منهما البيضاء من السوداء»، /54/ كثرة أدبه وغضّ بصره. فسار حَتَّى وصل إلى رأس جبل منزله، وأشرف على منزله، وقال: «لو مات أهل «إجناون» كلُّهم في معركة، [وقطعوا إربا إربا] (5) لجمعتهم، ورددت كل عضو في موضعه، وأورثتهم كلهم (6) بالأحوال.

معجم

من

(?) ابن معبد الجناوني (ت: 283هـ / 896م): من شهداء مانو، وكان يحاذر الخوض فيها إلا أنه خضع للأغلبية. وقال الشماخي: «أبو معبد الجناوني جمع بين العلم والعمل والورع تعلم العلم بالمغرب عند سعد بن أبي يونس بقنطرار فقدم إلى تندباس»، وقال في مكان آخر: ومنهم معبد أو ابن معبد الجناوني تعلم العلم بالمغرب، وهو غير ابن معبد الذي تعلم عند سعد بن أبي يونس؛ لأن ذلك مات بمانو وهذا بعد ذلك في زمان بني عبيد الله والله أعلم بالصواب. ينظر الشماخي: السير، ص 242، 268، 339. جمعية التراث: أعلام

الإباضية، ترجمة رقم: 900، 422/2.

(?) وتسمى أيضا: «تين «باس»، أو «ندباس»: قرية تقع شمال قرية الجماري بمسافة قصيرة. وهي على الضفة الغربية لوادي الزرقاء، وتقابل قرية «مرُّو» المقابلة لها على الضفة الشرقية من الوادي. و «تين»، أو «تَني» تستعمل في البربرية للإضافة. ينظر: علي يحيى معمر: الإباضية في موكب التاريخ، الحلقة الثانية، الإباضية في ليبيا، ص ???، 45?، 468. (ترقيم الشاملة). 335،

(?) في (ص): + «راجعا».

(4) في (ع) و (م): «جاءتني».

(ه) زيادة من (ع) و (م).

(6) (م): - «كلهم».