روايات الأشياخ

[600]ـ وروي أنَّ رجلا من أهل «أغل» (?) يسبقه إلى الأذان في مسجد امصراتن»، فأعطى له الشيخ دينارا فترك ذلك. وكانت عادته لا يطعم عزابته في رمضان غير أنه يعطيهم تمر جربة يفطرون عليه فقط.

[601]- وروي أنه يعطي لعزابته صرائر الدراهم من زكاة ماله. [602]- وروي أنَّ تلاميذه أخذوا أمة لأهل «فشاطو» ليُخرجوا منها الحق، فنزعوها منهم (?) ورجموهم بالحجارة، فعاتبهم أبو سهل البِشْرُ حين ذهبوا (?) إليها بغير مشورته، فقال لهم: «لو أخبرتمونا لأمَرْنَا أبا داود (4) فيأخذها.

[أبو أيوب حسن الجادوي]

[603]ـ وروي عن أبي أيوب حسن (5) من أهل «جادو» أنَّه كان خليفة يتيم، فقام به، وأحسن تربيته وقيل: إنَّه اشترى طَوْقًا (6) من ورق، وخِرْضا (?) من ذهب لأذنيه. وإذا انكسر غصن من زيتونة اليتيم (?) باعه وأخذ ثمنه.

(1) أغل: حسب هذه الرواية يظهر أنه موضع قريب من إمصراتن بجادو من جبل نفوسة. وينظر:

الشماخي: السير، ص 334.

(?) في (ص): «لهم».

(?) في (ع) و (م): «بالحجارة، فرجعوا، فعلم بهم أبو سهل حينئذ ذهبوا … ». (4) في (ع) و (م): «لو أخبرتمونا باردادنا فيأخذها». يحتمل أن يكون أبا داود سليمان بن أبي يحيى يوسف بن أبي محمد زيد الدرفي، أو أبا داود عيسى الدرفي. (5) أبو أيوب حسن الجادوي: لم نقف على ترجمته. وبما أنه معاصر للمذكورين أدناه فهو من ط 8: 350 - 400 هـ / 961 - 1009م). وقد نقل الشماخي هذه الرواية، وأضاف أنه من

:

الثلاثة

الذين تتغير وجوههم من خشية. ينظر السير، ص ??? - ???، 335. (6) «الطَّوْفُ: حَلْيٌ يُجعل في العنق. وكلُّ شيء استدار فهو طَوْق». ابن منظور: لسان العرب، ??/?، مادة: «خرص». ابن منظور لسان العرب ???/??، مادة: «طوق».

(?) «الخرْص: القُرْط بحبة واحدة، وقيل: هي الحلقة من الذهب والفضة، والجمعُ خِرَصة، والخرصة لغة فيها … والخرص، بالضم والكسر): حلقة صغيرة من الحَلْي وهي من حَلْي

الأُذُن». ابن منظور لسان العرب، ??/?، مادة: «خرص».

(?) في (ع) و (م): «من زيتونه باعه».

التحقيق

???

[