روايات الأشياخ

تعريف عام بالكتاب

??

2هـ /8م» (?). وبرز منهم عدة علماء أجلاء، وسياسيون أكفاء، كعمروس بن فتح النفوسي (ت: 283هـ)، وأبو عبد الله محمد بن بكر (ت: 440هـ)، وإسماعيل الجيطالي (ت: 750هـ)، وعامر الشماخي (ت: ???هـ)، وسليمان باشا الباروني (1359هـ / 1940م)، وعلي يحيى معمر (1400هـ / 1980م).

والبغطوري نسبة إلى مدينة بغطورة بجبل نفوسة غير بعيدة عن شروس قرب وادي بقالا في الحرابة. وجاءت في سير الشماخي أيضا باسم: بقطورة» (?)، وحسب السياق فإنَّ المقصود بها مدينة واحدة.

قال عنها ليفتسكي: ذُكرت بغطورة في تسمية مشاهد الجبل» مباشرة بعد وادي صغير اسمه باقالا (باكالا الحالية في (الحرابة). وإذا جَوَّزنا كَوْن الترتيب الذي اتَّبعه المؤلّف المجهول لهذه الوثيقة مطابقًا للترتيب الجغرافي، فإنَّ بغطورة كانت مجاورة لـ: باكالا. وحسب الشماخي فإنَّ بغطورة غير بعيدة جدا عن ويغو، بحيث إن الرجل بمقدوره قطع المسافة بينهما مرَّتين خلال ليلة واحدة. وحسب الكاتب عينه ثمة مسافة قصيرة تَفْصِلُ بين بغطورة وشروس. وفي رواية من تسمية مشاهد الجبل»، كانت توجد بهذا المكان كنيسة قبل الإسلام تحولت فيما بعد إلى ضريح إباضي. وهذا معناه أن بخطورة كانت موجودة قبل الفترة

الإسلامية أي حوالي نهاية القرن السادس وبداية القرن السابع الميلاديين (?). وقال عنها الشيخ علي يحيى معمر: «مدينة منبسطة على مرتفع سهل من أراضي الحرابة اليوم بين جريجن وتمنكرت بقيقيلة. وهذه المدينة لم يبق منها إلا أطلال مساجد تشهد للتاريخ بما كان للسلف» (4).

(?) جماعة من الباحثين معجم مصطلحات الإباضية، 1019/2.

(?) الشماخي: سير، ص 577.

(?) ينظر ليفيتسكي: تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم رقم 55 ص 68 (ترقيم الشاملة). (4) علي يحيى معمر الإباضية في موكب التاريخ، الحلقة الثانية، الإباضية في ليبيا، ص 327. (ترقيم الشاملة)، بتصرف.