روايات الأشياخ

يخرج العبد من الذنوب كما تخرج الشاة من سلخها، وكما يطلع الشعر من

الزيت».

[741]- وروي أيضا عن أمّ جلدين أنَّها سألت ربَّها أن لا يميتها حَتَّى ترى أم زعرور، وحتّى تبصر زيتون «تغرمين»، وأن يصلي عليها أبو محمد التغرميني (2) إذا ماتت. (?) فقدّر الله على أهلها في أيَّام الربيع، فساروا يرحلون وينزلون، حَتَّى نزلوا على قبلة زيتون «تغرمين»، فمضت ابنتا ابنها إلى «تغرمين» لتطحنا دقيقا، فصادفتا بيت (4) أم زعرور بإذن الله، فسألتا الرحى عندها فأعطتها لهما، فأخذتا في الطحين، فسمعتا العجوز تسبح الله وتذكره، فقالتا فيما بينهما: «هذه العجوز مثل جدتنا تكثر التسبيح والذكر»، فسمعتهما أم زعرور، فسألتهما، فأخبرتاها (?) بها وبموضع كانت فيه (?)، قال (?): فربطت خفيها وخرجت حَتَّى قدمت إليها فسلَّمت عليها // (?) وصافحتها، وقالت لها: «تكلمي»، فقالت لها أمُّ جلدين: «تكلَّمي، فإنّي قد استحييت من ربي، قد سألت ثلاثة»، فقالت أم زعرور: «ما هنَّ؟»، فأخبرتها، فقالت لها حين أخبرتها:

=

الزواغي (ق: (4هـ / 10م). وأبو الخطاب وسيل بن سينتين الزواغي (ط 7: 300 - 350هـ / 912 ـ 961م) وأبو الخير توزين بن موليه المزاتي الزواغي (ط 10: 450 ـ 500 هـ / 1058 - 1106م). ولم يتضح لنا أي منهم المقصود.

(1) أم زعرور الجيطالية زوجة أبي محمد عبيدة التغرميني: تقدمت ترجمتها في هامش فقرة: 300. (?) أبو محمد عبيدة بن زارور التغرميني: تقدمت ترجمته في هامش فقرة: 300.

(?) (ع) و (م): + «قال».

(4) في (ع) و (م): «ابنة». (0) (ع) و (م): - «بإذن الله». (1) في (ص): «فأخبرتاهما».

(?) في (ع) و (م): «وبموضعها».

(?) (ع) و (م): - «قال».

(?) ابتداء من هذه العلامة وقع سقط في نسختي (ع) و (م) مقداره أربعة أسطر.

376

ذلك،

روايات الأشياخ