الخوارج هم أنصار الإمام علي

القرآن هذا من قبل بداية التأليف (52). وأما بعد التأليف فقد كان أول من ألف في التفسير هم الاباضية أمثال عبد الرحمن بن رستم و ابن وزيره هود بن محكم الهوارى وأبو عبيدة معمر ابن المثنى ولكن جاء بعدهم بأكثر من قرن الطبرى فابتدأ حشو التفسير بالاسرائيليات والاحاديث الموضوعة (53).

أبو

الاسرائيليات في تفسير القرآن:

عبد

كان من أول من فسر القرآن وملأه بالخرافات الاسرائيلية الله محمد بن جرير الطبرى فجاء كتابه كأنه نسخة من جريح الكذاب وقد انتقد الشيخ محمد عبده رحمه الله تفسير الطبرى لانه حشاه بالاسرائيليات رواية عن كعب الاحبار اليهودي الكاهن وزميله وهب بن منبه وأنكر انكارا شديدا نقله تفسير القرآن من أحد أعداء الاسلام وقال ما نصه: ذكر ابن جرير الطبرى كثيرا من الخرافات عن ابن جريح وابن جريح شر المدلسين وأئمة الجرح والتعديل لا يعتدون بشيء مرويها وقد أورد خرافات واسرائيليات رواها ابن جرير عن كعب الاحبار وابن جريح وأبي محنف

لوط وقتادة المدلس في التفسير وغيرهم من المدلسين (54)

وكان سيف بن عمر كذا با معروفا بالكذب ووضع الاحاديث

(52) المعارف لابن قتيبة، ص: 236 - 200 - 201

6

73

(53) ابن خلکان، ج 3، ص 554

معجم الادباء لياقوت الحموي.

(54)