الجزء الثالث

هم علمونا شفاها ما به عملوا حاشاهم عندنا عن وصف ما جهلوا منهم إمام الهدى والعدل ناصرنا اليعربي الذي طابت به السبل (1) لم نسمع الضم في الإحرام يظهره وهو الأمين وما في فضله جدل ومنهم العالم المشهور سيدنا قاضي القضاة التقي العابد الوجل (2) ما أظهر الضم في الإحرام يجهره فيما علمت فنقفوه ونمتثل أعني الرضي الذي من حسن سيرته كل القضاة إلى أحكامه نزلوا الناعبي ابن مداد فتي عمر من بعد ما مات لم يوجد له مثل (3) وشيخه القرن عبد الله سيدنا نعم الإمام لدين الله ينتحل (4) كذاك مسعودنا المفتي ببلدتنا مبين الحق للسؤال إن سألوا (1) عنهم أخذنا علوم الدين جملتها آثارهم تقتدي في وصف ما فعلوا فإن رجعنا إلى توهيم ما وصفوا من الصلاة وقلنا فيهم زلل فكيف ذاك وهم أخيار ملتنا والحق يؤخذ من تلقاء ما حملوا هيهات هيهات لا نبغي بهم بدلا ودينهم واضح جاءت به الرسل والله صلى على المختار سيدنا خير البرايا ومن الله ينتفل وصاحبيه أبي بكر وصاحبه الفاروق ما حملت ركبانه الإبل

ولعل القول الفاصل في المسألة، هو ما قاله و إختاره العلامة المحقق الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي (6) (رحمه الله)، حيث قال مجيبا لمن سأله، وهو الشيخ حمد بن محمد الخميسي:

(1) يقصد الإمام ناصر بن مرشد بن مالك اليعربي.

(2) يقصد به الشيخ العلامة قاضي الإمام ناصر بن مرشد، الشيخ خميس بن سعيد الشقصي.

(3) هو الشيخ محمد بن عمر بن أحمد بن مداد الناعبي.

(4) هو الشيخ عبد الله بن محمد القرني المنحي.

(5) هو الشيخ مسعود بن رمضان النبهاني.

(1) الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي، من علماء القرن 13 هـ / 19 م، قامت على يديه إمامة عزان بن قيس بن عزان البوسعيدي (1285 هـ /1868 م - 1287 هـ / 1870 م).

- TTA -