إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان سيف بن حمود بن حامد البطاشي

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٨٢

الشيخ أبو سـ سعيد الكدمي

بن

هُوَ الشيخ العلامة، والحبر البحر الفهامة، أبو سعيد محمد محمد بن سعيد الناعبي الكدمي (رحمه الله، وكدم من أعمال الحمراء.

وأبو سعيد، من كبار علماء عُمان الْمُحققين الْمُبصرين، ومن أئمة المذهب الْمُقتدى بهم، فهو العَالِم الفقيه في تخريجاته لمسائل الفقه، وإستنباطه للأحكام، ومن أبصر العلماء في أحكام الولاية والبراءة، يشهد له بذلك مُؤلّفاته، كَكِتاب " الإستقامة "، وكتاب " المعتبر "، وتعقيبه على كتاب " الأشراف "، لإبن المنذر النيسابوري، إلى غير ذلك من مُؤلّفاته، والأثر مشحون بأجوبته المفيدة، وهو أشهر من أن يُعرف به، وأنى لمثلي أن يتعاطى ويصف هؤلاء الفطاحل من

علمائنا، كأبي سعيد، ومحمد بن محبوب، وموسى بن علي، وأمثالهم. ولم أجد تاريخاً لمولد أبي سعيد، ولا لوفاته، وفيما عندي ــ على وجه التحري ـ أن مولده سنة خمس وثلاثمائة، أخذاً. من قولهم: أن أبا سعيد، كان الله منذ أن بلغ الحلم، أميناً على المحبوسين في سجن الإمام سعيد بن عبد الله)، وقد قدر العلامة نور الدين السالمي (رحمه الله)، بيعة الإمام سعيد،، أنها في سنة عشرين وثلاثمائة، وقتل سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وعلى هذا

(رحمه

فيكون عُمر أبي سعيد - حينما قتل الإمام - ثلاثاً وعشرين سنة تقريباً، والله

أعلم.

قال العلامة نور الدين السالمي (رحمه الله: قيل: أن أبا سعيد (ه)، كان خازناً على المحبوسين، منذ أن بلغ الحلم، وكان لأبي سعيد يومئذ نخلة وحمرة، وهي شجرة العنب، قيل: أنه يأكل من ثمر النخلة بلا خبز، ولا حلاء، وله ثلاث نسوة مؤسرات، لا يأكل من مالهن شيئاً، وقد أخذنه لأجل علمه وأحسب أنه كان يُقسم ثمرة النخلة على السنة، والخمرة للكسوة ـ فيما قيل -

،

-282 -