الجزء الأول

قبل أبي عبد الله الأصم، وأنهما - على التحري - في القرن السادس؛ ولعل العلامة ابن النظر عاش في النصف الأول من القرن السادس، وقد قتل وله من العمر خمس وثلاثون سنة؛ وتلاه ابن وصاف، شارح كتاب " الدعائم "، في النصف الثاني من القرن السادس، ويكون مؤلف كتاب " التاج "، قد عاصره، ره، أو أنه قريب من زمنه؛ بدليل أن ابن وصاف كان في زمن الفقيه أبي علي الحسن بن أحمد بن محمد عثمان بن، المتوفي سنة ست وسبعين وخمسمائة. وذلك موافق لما تحريته من زمن ابن وصاف، أنه في ذلك العصر، وإن كنت لم أعثر على تاريخ وفاته.

•

قيل: ومن مؤلفات العلامة الأصم أيضاً، كتاب " الإبانة "، في أصول الديانة، وهو في خمسين جزءاً، وهذا الكتاب لم أطلع عليه، ولا على شيء من أجزاءه، وقد وصف أنه لا نظير له في كتب الأصول والفقه؛ وله أيضاً كتاب " العقود لم أجده

6

وكان في عصره من العلماء: الشيخ محمد بن سعيد الأزدي القلهاتي، وعادي بن يزيد البهلوي، شارح القصيدة " الحلوانية "، ومحمد بن سعيد الشجبي، وإبراهيم بن محمد أحمد بن بن راشد السعالي العلائي، وعبد السلام ابن سعيد بن أحمد بن محمد بن صالح القري، المتوفي سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، وسعيد بن أحمد بن محمد بن صالح القري، المتوفي سنة إثنتين وثلاثين وستمائة وهذه رسالة ألفها الشيخ عُثمان الأصم، في أصول الدين تقريباً، لأخيه سعيد بن أحمد بن محمد بن صالح، المذكور قبل قليل، أولها:

(قال الشيخ أبو محمد عثمان بن أبي عبد الله الأصم: أول أصول المسلمين في توحيدهم لباريهم سبحانه وتعالى، أنه واحد لَيسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)؛ ومذهبهم في ذلك لا ذو شخص منقسم في وهم، ولا ذو نهاية ولا بداية، إذا

- {{. -