الجزء الأول

مروان بن زياد أبو الحواري): وفي نسخة: أبو الجوزاء، ولعله تصحيف، وكان أعمى، وهو غير أبي الحواري محمد بن عُثمان الأعمى القري النزوى، من بلد تنوف

أما الشيخ أبو الحواري مروان بن زياد: فلا أعرف عنه في أي زمن، ولا من أي بلد، إلا ما وجدته في مواضع كثيرة من الآثر، أنه معدود من جملة العلماء، وسمعت بعض المشائخ ممن أثق بروايته: أن بالقرية من كدم مسجد يُسمى: مسجد أبي الحواري، وبيت يُسمى: بيت أبي الحواري، ومال (أي قطع من النخيل يُمسى: مال أبي الحواري، ولست أدري هل هي منسوبة إلى أبي الحواري القري، أو إلى أبي الحواري مروان؟ فلعلهما أو أحدهما من علماء كدم، وفي قول الشيخ محمد بن مداد، ما يدل أن منها علماء كثيرون، وهو قوله من قصيدة:

وفي كدم منا مشائخ جمة بنو لبني الإسلام مجداً ومفخرا * محمد بن سليمان العيني الرستاقي: أظنه من علماء النصف الأول من القرن الثالث، فقد روي عن الشيخ عبد الملك بن غيلان السيجاني، قوله:

أن محمد بن سليمان، من عيني من الرستاق، فهو دليل أنه في عصره أو قبله

ولهذا الشيخ الرستاقي، هذه الجملة في النية، ذكرها مُؤلّف كتاب " منهج الطالبين "، وغيره:

(اللهم إني قد دنت واعتقدت في مقامي هذا، في ساعتي هذه، أن كل صلاة صليتها، وفريضة فعلتها، من جميع الفرائض، أو صوم صمته، أو عطية أعطيتها، أو نفقة أنفقتها، أو صدقة تصدقت بها، أو ذكر ذكرته، أو قول قلته، أو فعل فعلته، أو خروج خرجته، أو حركة تحركتها، في قيام، أو

LOTA -