الجزء الأول

118

أجوبة المحقق الخليلي

وفي ظني أن مثل هذا قد يوجد في لفظ الحديث، ولا منافاة بين القول بمنعه على الحقيقة واستباحته في المجاز من القول إن جاز ما حضرني من هذا فلينظر فيه. والله أعلم.

مسألة:

إجابة النداء بقول: يا الله

ما تقول شيخنا في الرجل إذا نودي يا فلان إن أجاب يقول: يا الله، أترى ذلك

جائزا أم لا؟ الجواب:

إن كانت (1) نيته به ذکر (2) الله فجائز وحسن، وإن أراد به الجواب فلا جواز له فيما

أرى. والله أعلم.

مسألة:

معنى يعبد الله من يعرف ما الله

يوجد في بعض الآثار قيل: إنما يعبد الله من يعرف ما الله، وأما من لم يعرف ما الله فإنه يعبد غير الله، ومن عبد غير الله فقد أشرك بالله، ثم لا يدرك بعقد ضمير، ولا بإحاطة

تفكير.

وقيل: من عبد الله بتوهم القلب فهو مشرك، ومن عبد الاسم دون الصفة لا بإدراك فقد أحال على غائب، ومن عبد المعنى بحقيقة المعرفة فهو مؤمن اهـ.

تفضَّل علينا بين لنا صفة معرفة الله تعالى، وما على العبد في ذلك في جميع ما تعبده الله به من الفرائض واللوازم وغير ذلك، وخصوصا قليل العلم، وما تأويل عبادات غير الله وما معنى من عبد الله بتوهم القلب، ومن عبد المعنى بحقيقة المعرفة؟

(1) في (ت): كان.

(2) في (م): يذكر.