الجزء الأول

232

أجوبة المحقق الخليلي

وتلك الدار الآخرة محل خرق العوائد، وظهور الكرامات، وفيها ما تشتهيه الأنفس، فلا يستبعد أن يكون فيها ما ليس بمألوف مثله في هذه الدار، فإن أكثر ما هنالك كذلك.

والله أعلم.

والصراط الحق هو الطريق الموصل إلى الله تعالى على سبيل الاستقامة في الدين وما يخالفه فهو الباطل، ولا قائل بأن الصراط هو الأعراف ولا السور المضروب بين الجنة والنار وما قالوه من ذلك لم يقم به دليل قاطع. والله أعلم.

هذا وإن تحقيق القول في الكتاب والحساب والصراط والميزان والشفاعة والعلامات التي قبل الساعة من عذاب القبر وغيره علم عظيم، يصعب الخوض فيه، وكشف وجوهه يستدعي إلى بحوث جليلة ومعان بعيدة، تحتاج إلى مصنفات وحدها، فالتعرض لها في هذه الكراسة لا جدوى له، وإنما يبين إن شاء الله من قول شيخنا المشار إليه ما لم يظهر لنا وجه لموافقته، لئلا يغتر به الواقف عليه والسائل عنه. والله أعلم.

مسألة:

من جمعة بن خصيف

الشفاعة

ـؤال لشيخي الفقيه الرشيد سعيد بن خلفان غوث الطريد

شفاعة من

(2)

لمن ذا تكون الـ أهلها يوم تبدو أفعال (3) العبيد [فا إن] تجوز لأهل المعاصي الجديرين بالنار ذات الوقود

(1) جمعة بن خصيف بن سعيد الهنائي، من أهل سمائل، عالم وشاعر وفقيه، درس على يدي المحقق الخليلي -رحمه الله -، له شرح على قصيدة سموط الثناء للمحقق الخليلي، ينظر: دليل أعلام عمان ص

46، شقائق النعمان 1/ 162. (2) في (م) فعال.

(3) في (م): فمما.