الجزء السادس

باب الوصايا

3830

قرأ بها في القرآن، وأما في الشعر واللغة فهو كثير، ومن كانت لغته فقرأ بها فلا نخطئه إذا وافق بعض اللغات العربية، وإن كنا لا نستحسن ذلك، ولا نأمر به. والله أعلم.

مسألة:

النحو والإعراب

تفضل شيخنا اشرح لنا هذا البيت، وهو من ألفية ابن مالك:

جمع الذي الأولى الذين مطلقا وبعضهم بالواو رفعا نطقا كيف جمع الأولى؟ وما مراد الناظم في هذه اللفظة؟ وكذلك استشهاد الشارح في

الشرح: ويبلى الأولى الذين يستلئمون على الأولى تفضل اشرح لنا ذلك شرحا بينا لقلة فهمنا، وقلة من يساعدنا في هذه الدار، وأنت مأجور إن شاء الله.

الجواب:

قد قيل في الموصول الذي أنه للعاقل المفرد المذكر، فإذا كان في جمع العقلاء المذكرين قالوا: الذين في الجر والنصب والرفع، وبعضهم يقول: اللذون في الرفع خاصة، وهو معنى قوله وبعضهم بالواو رفعا نطقا.

واستعملت لفظة الأولى بضم الهمزة بعدها اللام مقصورة ويرسم بينهما الواو خطا لا لفظا، فتكون في موضع الذين استعملت الذين له، أي هي موصولة للعقلاء المذكرين، وهو معنى قوله: جمع الذي الأولى، وليس المراد به أنها صيغة جمع كصيغ جموع التكسير ولا

السلامة، وإنما سماه جمعا تسمية مجازية باعتبار إقامته (مقام الجمع في الاستعمال. وما ذكره الشارح في البيت المستشهد به:

وتبلى الألى يستلئمون على الألى تراهن يوم الروع كالحد القبل

(1) في (م): أقامت.