الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٣٠أجوبة المحقق الخليلي ج 2
أقذاره
ميت مسدود عليه في وعاء قد مضى عليه مدة حتى يبس فيه، وفي حال موته جميع فيه، كيف تكون طهارته يجعل في وعاء، ثم يغسل، وهل يحتاج إلى أن يترك في الماء ويبالغ في غسله، ثم يترك في الشمس إلى أن ييبس، ثم يعاد ثانية إلى الماء، كم له من عدد للغسل أم يكفيه أن يجري عليه الماء مرة واحدة بلا عرك، وما حكم الوعاء الذي يغسل فيه يطهر بطهارة الحب أم لا يطهر، ويبقى بعد الغسل أن يخرج منه ويجعل في وعاء طاهر؟
الجواب: إذا كان العلس يابسا، والفأر وجد ميتا يابسا، فلا يبين لي لزوم غسله إلا على معنى الاحتياط، وإذا غسله على معنى الاحتياط، فيبالغ في غسله حتى يرى أن الماء قد بلغ مبلغ النجاسة منه، وكاف هذا له عن معاودته في الماء مرة بعد أخرى. والله أعلم، فلينظر فيما كتبناه من هذه المسائل.
مسألة:
حكم بيض الدجاج إذا بدت فيه خيوط الدم
بيض الدجاج إذا بدت فيه خطوط الدم قليلا كان أو كثيرا، أيكون حلالا أكله أم حراما، وظاهرا أم نجسا؟
أعلم.
الجواب:
إذا كان فيه الدم فيحرم أكله فيما عندي؛ لأنه من المائعات ينجس با خالطه. والله
مسألة:
حكم الثوب النجس يصيب الجسد وهو رطب
ما تقول شيخي في الثوب إذا كانت فيه نجاسة، وصاحب الثوب لا يعرفها في أي موضع ولبس الثوب ونام فوقه وعرق أو تغسل، وخرج فيه أينجس الجسد من الثوب