الجزء الثاني

باب الذباح

وصلاته؟

نسيان.

الجواب:

145

إن المد في كلا الموضعين لحن تفسد به الصلاة، ولا ينتقض به الوضوء في خطأ ولا

وقيل في مثله على الجهل: إنه يفسد الصلاة أيضا، فما ظنك فيمن فعله باعتماده من غير مبالاة بفساده، أيجوز القول فيها بالتمام لتعمد الآثام؟! كلا إنه في وزره غير ملوم من قال بكفره إن لم يكن من عذره ما جاز من أمره، وليسني أدريه عذرا له أبديه على ما شرطنا فيه إلا أن يبادر المتاب، فربك غفار لمن تاب وقد أحسن وأصاب من إياه استتاب، ولا يلزم إلا أن يكون لي وليَّا ففعله عمدا بعلمه منه قصدا، وما لم يدر عمده فيجري الاختلاف في لزوم ذلك عنده.

ضبط الهاء في تكبيرة الإحرام

مسألة من حمد بن محمد الخميسي

(1)

نسائل نحريرا تسربل بالكرم وعيلم

يلم علم طاميا زاخرا خض

سعيد بن خلفان الخليلي مهذبا إماما النا حبرا وجهبذة علم

فتى لم تزل تهمي سحائب علمه على كل دار بالعلوم وبالحكم

(1) حمد بن محمد الخميسي، شاعر مجيد من ولاية سمائل، عاش في القرن الثالث عشر معاصرا للمحقق سعيد الخليلي، وقد توجه بأسئلة شعرية إليه. ينظر: معجم أعلام الإباضية، ص 109.