أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني

وعند قراءة هذا المصنف يتضح أن قرابة تسعين بالمائة منها سلسلة الإسناد فيها، أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي، أضف إلى هذا أن جل الشروح مقتبسة عن ابن عباس» (1) مما دعا أحد المحققين غير الإباضيين لأن يصفه «بالسلسلة الذهبية في الإسناد» (2).

ونتمثل في هذا المقام بقول الإمام السالمي:

وأكثر النقل مع الأصحـ

ونقلوا أيضاً عن ابن

عن نجل عباس الفتـ

الأواب

ونجل مسعود لديهم شهرا

ونقلوا عن أنس كثيرا وغيره قد أثـ روا تأثيرا

سبعون بدرياً حوى ا عندهُمْ جابرنا وقد وعى وقد علم وأهل النهروان كانوا طُرًا قد عرفوا بالفقها والقُرا (3) وذلك يعني أن عبدالله بن إباض، قد أخذ عن إمامه جابر بن زيد، كما أخذ جابر عن عبدالله بن العباس ومن ثم فإن مذهبه مذهب سلفي في هذه التعاليم التي أخذها عنهما (جابر) وعبد الله بن العباس) ونقلها عنه أصحابه من

بعده» (1).

وهذا الرأي موافق لما يقول به الإباضية، إذ يعدون مذهبهم متصلاً في فكره وآرائه بجمع من الصحابة، وخاصة ابن عباس، الذي يعتبرونه من أوائل

(1) المصدر نفسه، 145.

(2) ينظر مقدمة شرح الجامع الصحيح للأمام السالمي 3/ 1 - 5.

(3) السالمي، جوهر النظام، 4، 187.

(4) عمار طالبي، آراء الخوارج الكلامية، 197.

34