الجزء الأول

وأما في التوراة - فيما ذكره أهل الكتاب - أن فيها أن مولد مهلائيل بعد أن مضى من عمر قينان سبعون سنة.

وعن ابن عباس أنه قال: ولد قينان مهلائيل ونفراً معه، وإليه الوصية. ثم ولد لمهلائيل اليارد (33) بن مهلائيل. ثم نكح مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم خالته سمعن بنت براكيل بن تخويل بن أخنوخ بن قابيل بن آدم، فولدت له يارد بن مهلائيل، فعاش مهلائيل بعدما ولد له يارد ثمانمائة سنة وثلاثين سنة، وولد له بنون وبنات، فكان جميع ما عاش مهلائيل ثمانمائة وخمساً وتسعين سنة) ثم مات. وأما في التوراة فإنه ذكر أنه كان على منهاج أبيه قينان، غير أن الأحداث بدت في زمانه (34). وعن ابن عباس أنه قال: ولد مهلائيل يرد، وهو اليارد، ونفراً معه، وإليه الوصية، وكان وصي أبيه وخليفته فيما كان والد مهلائيل أوصى إلى مهلائيل، واستخلفه عليه بعد وفاته، وكانت ولادة أمه إياه بعدما مضى من عمر أبيه مهلائيل، فيما ذكروا، خمس وستون سنة. فقام من بعد مَهْلَك أبيه من وصيّة أجداده وآبائه بما كانوا يقومون به ايام حياتهم). وولد اليارد أخنوخ، وهو إدريس- ال- وهو أخنوخ بن اليارد.

إدريس النبي عليه الصلاة والسلام

ثم نكح اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم، وهو ابن مائة سنة وستين سنة يركيا (3) بنت الدرمسيل بن تخويل بن أخنوخ بن قابيل فولدت له أخنوخ بن اليارد، وهو إدريس النبي (3)، صلّى الله عليه، وكان أوّل نبي بعد آدم، أعطى النبوة

(33) ضبط في (أ) البارد، وفي (ب) و (ج) يارد وفي الطبري 169/ 1: يرد، وفي المعارف 20: اليارد، وفي اليعقوبي 7/ 1: يرد.

(34) خبر مهلائيل في الطبري،164/ 1، والمعارف،20، وتاريخ اليعقوبي،7/ 1، والبداية والنهاية 99/ 1. (35) الطبري 169/ 1.

(36) كذا ضبطت في (أ) وفي (ب) ضبطت بركيا، وفي الطبري 170/ 1: بركنا. (37) في تاريخ ابن خلدون 9/ 2 مايأتي نقل ابن إسحاق ان خنوخ (أو أخنوخ) هو إدريس النبي، صلوات الله عليه، وهو خلاف ماعليه الأكثر من النسابين، فإن إدريس عندهم ليس بجد لنوح.

- 44 -