الجزء الأول

نسب

(9)

وأدخل في هؤلاء التبابعة منهم، وأول التبابعة الرائش، وهو الحارث بن شدد بن قيس بن صيفي بن سبأ الأصغر، وهو كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن

معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن أيمن بن الهَمَيْسَع بن حمير بن سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

وقال عبيد شرية (10): بل هو الحارث بن شدد

بن

الملطاط بن

بن عمرو بن ذي

(9) هذا الفصل وقع فيه خلل في تتابع الكلام، فالناسخ قدم وأخر، وأدخل كلاماً في كلام، فاضطررت أن أعيد النظر فيه وأرتب موضوعاته، مراعياً سياق الأخبار وترابطها، فجاء مخالفاً في صياغته لما جاء في الأصول. وأنساب حمير والتبابعة فيها اضطراب كثير في المصادر التي تناولتها، ولاسيما في أسماء التبابعة وأزمانهم وتتابعهم، قال ابن خزم في الجمهرة ص 439 مانصه: ((وفي أنسابهم اختلاف وتخليط وتقديم وتأخير، ونقصان وزيادة ولا يصح من كتب أخبار التبابعة وأنسابهم إلا طرف يسير، لاضطراب رواتهم وبعد العهد)). وقال ابن خلدون في تاريخه (93/ 2): ((وكان هؤلاء التبابعة ملوكاً عدة في عصور متعاقبة وأحقاب متطاولة، لم يضبطهم الحصر ولا تقيدت منهم الشوارد)).

أشهر مؤرخي

ومع أن الحسن بن أحمد الهمداني يعد خير من حقق أنساب حمير في كتابه ((الإكليل)) فإنه أشار إلى ماوقع في أنسابها وأخبارها من اضطراب فقال (409/ 2): ((وأما أخبار حمير، فأخبار قديمة مشتركة بين جميع الأمم، قد زيد فيها ونقص، وحمل عليها وحذف واشتبه أسماء كثير من رجالها على أهل الثغر من اليمن فنحلوا بعضاً مالبعض، وسموا بعضاً بأسماء بعض)). فهذه شهادة من أنساب اليمن. وقد ساق في الجزء الثاني من كتابه ((الإكليل)) أنساب حمير، ومنهم التبابعة، فليرجع إليه من يرغب في الوقوف على أنساب حمير والتبابعة وما ذكره أصح مما نجده في كتب الأنساب الأخرى. ويرجع كذلك في نسب حمير إلى المعارف 626 ومابعدها، وكتاب نسب معد واليمن (الكبير) 267/ 2،وما بعدها، وجمهرة الأنساب لابن حزم ص 432 ومابعدها والاشتقاق لابن دريد ص 523 وما بعدها. (10) عبيد بن شرية الجرهمي: اختلف في ضبط اسمه فهو عبيد بفتح العين أو عبيد- بضمها - وضبط شرية بفتح الشين وإسكان الراء وتخفيف الياء. وشَرِيّة، بفتح الشين وكسر الراء وتشديد الياء