الجزء الأول

لك بثلث أثمانهم إلى العراق؟ قال: أو تفعل ذلك؟ قال: نعم. قال: قد أخذتهم منك بذلك، وأرى رأيي.

ثم عاد فقال: يا أمير للؤمنين، أشهدك أني قد أعتقتُهم لوجه الله تعالى. فقتل نو الكلاع هذا يوم صفين مع معاوية. وفي ذلك يقول شاعر العراق من أصحاب علي بن أبي

طالب (11)

(62)

فإن تَقْتُلُوا الصَّفْرَ بن عمرو بن محصن فإنا قتلنا ذا الكلاع وحَوْشَبا وحَوْشَب ذو ظَليم أيضاً، والحوشب عظم في باطن الحافر يتصل بالرُّسُغ، والحوشب أيضاً: القصير الضخم من الرّجال، والجمع: حواشب (2) وعلى ذي الكلاع (3) تكلعت قبائل حمير فتكلّع حجلان بن مثوب بن عريب، والأشروع (1) بن مُثوّب بن غريب، ورحم بن غريب الأصغر بن حيدان بن عريب، وذو كليل بن عريب الأكبر بن زهير بن أنس، كلهم في ذي الكلاع، والتكلع: التجمع. وفي نسخة: التكلّع التحالف في لغتهم وميثم بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك ابن زيد بن سدّد بن سبأ الأصغر. تكلّع منهم كعب الأحبار بن ماتع بن

(77)

هيسوع (60) بن ذي هجري (16) بن يمسي بن ميثم بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن سبأ الأصغر؛ والسَّحُول بن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف، تكلّع. وريمان و عروان (17) ونفران بنو جُشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث الأكبر بن أيمن بن الهميسع بن حمير، تكلموا.

قال أبو المنذر: لما هاجر ذو الكلاع سُميفع بن ناكور، هاجر معه ثمانية آلاف عبد،

(61) المقصود بشاعر العراق هنا النجاشي الشاعر: وكان من أصحاب علي.

(62) الاشتقاق ص 526.

(63) المراد بذي الكلاع هنا ذا الكلاع الأصغر الذي أدرك الإسلام وأسلم وهو سميفع بن ناكور، أما ذو الكلاع الأكبر فهو يزيد بن يعفر بن زيد بن النعمان بن زيد بن شهال بن وحاظة بن

سعد ابن عوف بن عدي بن مالك سدد زرعة (انظر الإكليل 247/ 2).

بن

(64) في الإكليل 248/ 2 الأشروع.

(65) في جمهرة ابن حزم 434: هلسوع.

(66) في جمهرة ابن حزم 434: هجران.

بن

(67) في الأصول غزوان، وأثبت ما في جمهرة ابن دريد 535.

- 100 -