الجزء الأول

معنى قوله: من أولى وأولئك يريد من اليهود، وهم من ولد يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، والنصارى من الرُّوم. يقول هم من ولد العيص بن إسحاق بن إبراهيم.

فولد قحطان، واسمه يقطان بن هود، نبي الله، وهو عابر بن عبد الله، وهو شالخ بن أخلود بن الخلود بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، أحد عشر رجلاً، في قول أبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي، وهم المرعث، وهو يعرب، ولأي، وحارث وفي نسخة جابر – ومنيع، والقُطامي، ونُباتة، والمتلمس، والعاصي، وغاشم، والمُتَغَشُم، وغاضب، ومغرر - وفي نسخة معزّز - أحد عشر رجلا. وقال غير أبي المنذر: وحضرموت، وجُرهُم - واسمه هذرام – ثلاثة عشر رجلاً. وقال أبو المنذر: جُرهم بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير، ودخل نباتة في

لهيعة من حمير.

وولد الحارث بن قحطان فهم وهم الأقيون منهم: حنظلة بن صفوان بن الأقيون، من بني فهم بن الحارث بن، قحطان نبيِّ الرَّس والرس ما بين نجران إلى اليمن وحضرموت إلى اليمامة. قال الله تعالى: ﴿وعاداً وثَمُوداً وأصحابَ الرَّسَ﴾ ووجدت في كتاب آخر أن حنظلة بن صفوان هذا كان أرسله الله ال إلى عويل

(18)

=

إذا القوم عدوا مجدهم وفعالهم وأيامهم

عند

التقاء

المناسك

وجدت

لنا فضلا يقر لنا

به

إذا

ما فخرنا كل باق

ينميه ويعرب

لقحطان

ينتمي

لهود نبي

الله

وهالك الحبائك فوق

يمانون عاديون لم يلتبس بنا

اسب شابت من أولى وأولئك

(17) عدة أولاد قحطان الذين ذكرهم المصنف اثنا عشر رجلاً. وقد وردت أسماؤهم في كتاب معد والنسب الكبير لابن الكلبي (60/ 1) كما يلي: المرعف وهو يعرب، ولأي، وجابر، والمتلمّس، والعاصي، وغاشم،

والمتغشم وغاضب والقطامي ومغرّر، ومنيع وظالم والحارث، ونباتة، فعدّهم عند ابن الكلبي أربعة عشر رجلاً، وفي جمهرة ابن حزم (ص 329) وردت أسماؤهم كالآتي: لأي وجابر، والمتلمّس، والعاصي، وغاشم، والمتغشمر، وغاضب، ومعزز، ومنيع والقطامي، وظالم، ونباتة والحارث وبين الروايات الثلاث بعض الاختلاف.

(18) سورة الفرقان، الآية 38.

- 119 -