الجزء الأول

قبائل الغوث بن قطن بن عريب بن زهير

(rr)

شتير (33) قبيل بن الغوث بن أيمن في هَمْدان، والأملوك قبيل ابن وائل بن الغوث، وذو تُرحم، قبيل ابن وائل بن الغوث؛ وذو مناخ قبيل ابن وائل بن الغوث؛ والقفاعة (31) بن عبد شمس بن وائل بن الغوث؛ وريمان قبيل ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث، صاحب حصن ريمان باليمن؛ وعروان قبيل ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث؛ وبعدان قبيل ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث. ومنهم: سلامة بن يزيد بن ذي فائش بن مُرّة بن عريب بن مرثد بن يَريم بن جَهاد بن بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير، وهو

بعدان

بن

جسم

الذي ذكره الأعشى في شعره فقال:

و نادم

سلامة

ذا

فائش

اليوم حم لميعادها (30)

في شعر طويل. وقال أبو المنذر وظهر قبيل ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث؛ وشرعب قبيل ابن قيس ومنهم بنو شرعب بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث الذي تُنسب إليه الرماح الشرعبية، وكذلك البرود أيضاً. والشرعب هو الطويل. وخولان بن عمرو بن قيس، قبيل ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث؛ وحيدان بن قيس، قبيل ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث؛ وملحان بن قيس، قبيل ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث في هَمْدان؛ وشعبان بن عمرو واسمه حسان ذو الشعبين بن عمرو بن قيس، قبيل ابن معاوية بن جُشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث، منهم: علي بن

(33) في الإكليل 20/ 2 ونسب معد:268/ 2 أولد الغوث بن قطن عمراً، ويُرسَم، بطن في خولان، ووائلاً. (34) في الأصول: القضاعة وهو تحريف وأثبت ما في نسب معد واليمن 268/ 2 والاشتقاق ص (35) رواية الديوان (ص 62):

توم سلامة ذا فائش

هو اليومَ حَم لميعادها

وهي الرواية الصحيحة لأنه يتحدث عن ناقته، ويقال: هذا حم لذلك أي قدر، والبيت والشرح في لسان العرب

(مادة حمم).

-190 -