الجزء الأول

من سحلت الشيء أسحَلُه سَحْلاً إذا قَشَرتُه أو بردته بميرد. والمسحل، بلغتهم: الميرد. والمسحلان: حديدتا اللجام تكتنفان الحنك. والسَّحْل: الفتل الرخو، وخيط سحيل ومسحول. والسَّحيل ضد المبرم. وسُحالة الأرز: ماقشر عنه. وسُمي ساحل البحر لأنّ الماء يقشره. وحمار مسحل، وهو مفْعَل من السحيل، وهو نهاق غليظ يردّده في

لهاته (210).

محمد

انقضت أنساب، حمير وهذه شجرة أنساهم

منير بن النير بن عبد الملك بن وسار بن وهب بن عبد بن صلت. هشام بن

(216)

بن السائب" بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد العزيز بن امرئ القيس

بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود (217). يحيى بن مالك بن حضرمي بن رئام بن القمر بن الآمري بن اضطمرى بن مهرة بن حيدان. المُقْرَى (218). المصلى. المسكي. الغفار بن ناد بن عمرو الهنسم والعيدي. (حتريت). العتب. بنو ناعب بن الوجد بن داهي. (جميل) بن عبد الله بن معمر بن قصبة (21). الحارث بن ظفار. رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد الله بن كثير بن عُذرة بن سعد هذم. فهد بن

ص

535

(215) الاشتقاق (216) في الأصول بعد السائب بن عمرو بن المارب بن عبد العزيز بن امرئ القيس ونسبه في ابن حزم

هكذا

(ص 459) هو ابن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد العزى بن امرئ القيس. ثم قال ابن حزم: ذكر في نسبه وأرى أن امرأ القيس هذا هو ابن عامر النعمان بن بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف عُذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة. (217) بعد عبد ود في الأصول بن يحيى. بن حيدان، وهذه الإضافة لاصلة لها بنسب الكلبي فهو من كلب لا

بن

من مهرة. ولذلك جعلت نهاية نسب الكليبي عبد ود. (218) نسب المقرى في الإكليل 237/ 2.

-

(219) ثمة خلاف في نسب جميل بثينة بن من ترجموه. ففي جمهرة ابن حزم (ص 449) جميل بن عبد الله بن معمر – وإلى هنا تتفق للمصادر – بن الحارث بن الخيبري بن ظبيان – وهو ضيس – بن حن بن ربيعة. وفي الأغاني (90/ 8): جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن ظبيان، وقيل: ابن معمر بن حن بن ظبيان بن قيس بن جزء بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عُذرة. وفي وفيات الأعيان (366/ 1): جميل بن عبد الله بن معمر بن صُباح بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عُذرة.

- 281