الجزء الأول

بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طئ.)) وقال زيد الخيل": قومي بنو نبهان أهل مكارم تحصى الحصى من قبل أن تحصيها سادات في وطي سادات الورى و مكارم العرب العريضة فيها وإذا المكارم لم تصادف موطناً في الناس ألقت وسط طي عصيها أنساب مَذحج واسمه مالك بن أدد

فأما مذحج فهو مالك بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وقال بعض: هو مالك بن أدد بن زيد بن الهميسع بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان. وسُمّي مالك بن أدد هذا مذحجاً باسم أمه مدلة وهي مذحج وأيضاً سُمّيت مذحج لأنها ولدت على أكمة يقال لها: مذحج، فسميت بها، وسمي ولدها مالك مذحجاً باسمها، وهي أم مالك هذا المعروف مذحج وأُم مرة وطيئ بن أدد، ومرة هو أبو كندة. ومذحج: مفعل من الذخج من قولهم: ذحجت الأديم وغيره، إذا دلكته. فولد مذحج وهو مالك بن أدد بن زيد بن الهميسع: مراد بن مالك، واسمه يحابر، وسعد العشيرة بن مالك، وجَلد بن مالك، وعنس بن مالك.

مراد

وأما مُراد بن مالك فاسمه يُحابر، وإنما سُمّي مُراداً لأنه أوّل من تمرد من اليمن.

(1) ما بين القوسين من (ب) وهو ساقط في (أ).

(2) كذا في (ب) و (ج) وفي (أ): وقد قال القائل فيها.

(3) نسب مذحج في ابن حزم ص 405: مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن

كهلان بن سبأ. وهذا يخالف ما أورده المصنف.

(4) الاشتقاق ص

397

(ه) في الأصول: خالد، وهو مخالف لما في كتب الأنساب، فليس بين أولاد مالك بن أدد من اسمه

خالد وإنما هو

جلد.

(انظر ابن الكلبي،263/ 1، وجمهرة ابن حزم ص 405).

(6) ضبط يحابر في الاشتقاق ص 412 بفتح الياء، وضبط في مصادر أخرى بضمها، وهو الراجح. (انظر لسان العرب: حبر، والقاموس المحيط، وابن حزم ص 405).

- 333 -