الجزء الأول

ويحابر جمع يحبور، وهو ضرب من الطير. فولد مراد بن مالك: ناجية بن مراد، وزاهر بن مراد فقبائل مراد: الربض [ومن بني الربض: صفوان بن عسال بن الربض بن زاهر، وكانت له صحبة، وقال قوم إنه من صنابح. وعسال: فعّال من العَسَلان وهو ضرب من العدو فيه اضطراب. ومنهم: صفوان بن عمرو بن الربض بن زاهر بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مُراد وبنو زَوْف وصنابح، وردمان بن ناجية بن مراد منهم: بنو قرن بن رَدْمان بن مالك بن مُراد والربض مأخوذ من أشياء: إما من أرباض البطن، وهي الأمعاء، وإما من ربض المدية، وهو ماربض حولها، وربض [الرجل]: أهله وامرأته. قال الشاعر:

جاء الشتاء ولما أتخذ ربضاً يا ويح كفي من حفر القراميص ومرابض الغنم معروفة، واحدها مريض، والربيض: القطيع من الغنم. ويقال: جاءنا بتريد كريضة الخروف". وأمّا زَوْف فمصدر زاف يزوف زوفاً، وهو الطفر من موضع إلى موضع، وزافت الحمامة تزيف زيفانا". واشتقاق صنابح، إن كانت النون زائدة فهي من الصبح [وهو

الضوء، وقال قوم: الصنابح العرق المنتين، فإن كان كذلك فهو فعالل. فمن الربض: صفوان بن عسال)، وبنو مالك بن، مُراد، وبنو قرن، كان منهم: أويس القرني، وهو أويس بن عمرو بن جزء بن قيس بن مالك بن عمرو بن عصوان

(1) ما بين الحاصرتين إضافة من جمهرة ابن حزم ص 407 يقتضيها السياق لأن عبارة: كانت له صحبة، يراد بها صفوان بن عسال، وقد جاء في ابن حزم قوله: صاحب رسول الله، ويدل على

ذلك أيضاً شد

شرح

(2) الاشتقاق

كلمة عسال.

ص

013

(3) الاشتقاق ص 414. والقراميص ج قُرموص وقرماص وهو حفرة يستدفئ فيها الإنسان من البرد. ومثل ربضة الخروف أي قدر الخروف الرابض. (اللسان).

(4) الاشتقاق

ص

818

(5) إضافة من الاشتقاق ص

810

(1) في الأصول: غسان وهو تحريف (انظر: ابن حزم ص 407 والاشتقاق ص 415

- 334 -