الجزء الأول

فمن بني الحارث: عمار بن ياسر صاحب رسول الله، وهو عمار، وأخواه بد الله والحريث بنو ياسر بن عمّار بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوزيم

بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن سعد، وهو يام بن عنس بن مذحج. وكان النبي يمر بعمار وأبيه ياسر وأُمّه سُميّة وأخيه عبد الله يُعذِّبون بمكة، قبل أن يُؤْمَر بالهجرة فيقول النبي: اصبروا، يا آل ياسر، فإن موعدكم الجنة. وكان الذي يتولّى عذابهم أبو جهل بن هشام لعنه الله. واجتاز عمار يوم بدر بأبي جهل بن هشام، فوجده صريعاً، فأجاز عليه. وكان عمّار شهد بدراً.

النبي

الوذيم من قولهم: وُذِّمت الناقة توذيماً، إذا جعلت على فمها وذيمة، وهي قطعة

من جلد مستطيلة).

C

وكان عمار بن ياسر رحمه الله من خيار المسلمين، شهد المشاهد كلّها مع الـ وقال له: تقتلك الفئة الباغية، قاتِلك وسالبك في النار. فقتل يوم صفين، وهو مع علي بن أبي طالب. فلما بلغ قتله معاوية قال لأهل الشام: إنما قتله الذي أخرجه معه. ومن بني عبد الله بن عَنس بن مذحج: لميس بن عبد الله بن الحارث بن معاوية بن

عبد الله بن عَنس. ومن بني مالك بن عنس: صعب بن مالك بن عنس.

ومن بني سعد بن عنس الأسود العنسي الكذاب الذي تنبأ باليمن، واسمه عبهلة بن قيس بن كعب بن عوف وفي نسخة عوف بن كعب بن الحارث بن عمرو بن عبد الله بن سعد بن عنس". وسُمّي الأسود لأنه كان أسود الوجه، وكان قد تكهن

(1) الاشتقاق ص 415 - 416. أجاز عليه أجهز عليه وقتله، وفي حديث أبي ذر: قبل أن تجيزوا علي، أي تقتلوني. (اللسان). (2) في الاشتقاق 415: وذمت الناقة توذيماً، إذا قطعت من حياتها شبيهاً بالثآليل، ممنع من اللقاح. وذمّت الدلو توذيماً، إذا جعلت على فمها وذيمة، وهي قطعة من جلد مستطيلة. (3) نسب الأسود العنسي في ابن حزم 405: عبيلة بن كعب بن غوث بن صعب بن مالك بن عنس. وفي ابن الكلبي:366/ 1: الأسود بن كعب بن عوف بن صعب بن مالك بن عنس.

- 386 -