الجزء الأول

ومن بطونهم بنو أشاعة وأشاءة أمةٌ من حضرموت بما يُعرفون]»، والأشاعة:)

الفسيلة الكثيرة السعف، قال الشاعر:

لما كان هزيزنا

التقينا هزيز أشاءة

فيها حريق (48)

ومنهم المكدَّد، واسمه شريح، وكان جواداً، وإنما سُمّي المكدَّد لقوله: سلوني فكدني فإني لباذل

لكم ما حوت كفاي في العُسر

واليُسر

وكان ممن وفد على النبي. ومُكَدَّد: مُفَعَّل من الكد، ومثل من أمثالهم:

(49)

عش بجدك لا بكدك، والكديد موضع ومن رجالهم كَبَس بن هانئ وهو المطلع، كان من فرسانهم في الجاهلية، وكبس كبست الشيء اكبسُه كَبْساً، ورجل كباس: عظيم الرأس، والكباسة: العذق

مصدر

•

من النخل، والكبساء: الكَمرة (20) الغليظة. وقد سَمت العرب كابساً وكباساً. ومنهم: القشعم بن يزيد بن الأرقم كان أحد رؤسائهم يوم لقوا بني الحارث بن كعب. والقشعم المسن من النسور، والجمع قشاعم) ومنهم: بنو المثملة، بطن، وقد درجوا. ومُثَمَّلة: مُفَعّلة من الثمال، والشمال: رغوة اللبن، والثمال والتميلة: ما يبقى في البطن من الطعام، ولذلك قيل: فلان ثواحتقروهي فلان، أي معتمدهم] (2)

(47) مابين المعقوفتين ساقط في الأصول، والعبارة فيها منقطعة والاستدراك من الاشتقاق ص

364

(48) البيت للمفضل النكري، وهو في الأصمعيات الأصمعية رقم 69، ورواية البيت فيها:

كأن

هزيزنا

?

التقينا

هزيز

أباعة

فيها

حريق

والهزيز: الصوت والأباءة. أجمة القصب. وقد ذكر هناك أنه روي (أشاءة) مكان (أباءة).

(49) الاشتقاق ص 364.

(50) في الأصول: الكرمة والمثبت من الاشتقاق 365 واللسان (كبس). (51) الاشتقاق 365، وفي نسب ابن الكلبي 78/ 1 مقتل كبس بن هانئ والقشعم بن يزيد وأسر

الأشعث.

خبر

(52) إضافة من الاشتقاق،365، وقد أنقص النساخ هذا الكلام فهو ساقط من الأصول جميعها،

- 443 -