الجزء الثاني

جُذام

ولد جُذام واسمه عمرو بن عدي حَراماً، وحشماً، ابني حذام، وحِشم: فعل من قولهم: حَشَمني هذا الأمر، إذا غَلُظ عليّ، وحَشَم الرجل: المطيفون به، وقول العامة: احتشمت، أي استحييت كلمة مولّدة ليست بالعربية الفصيحة). ويقال: إن بني عتيب، الذين لهم حُفْرة بالبصرة تُنسب إليهم، من هؤلاء، وهم اليوم في بني شيبان، والله أعلم)

•

فولد حرام غطفان، ومالكاً، وإياساً. فمن بني غطفان: رطه)، وبنو الأحنف، وبنو الضبيب. منهم: النعمان بن أبي جعال ومنهم: رفاعة بن زيد، وبنو هَدالة، وبنو ثعلبة، وبنو ضليع، ومنهم: الهنيد العوص الضليعي، وابنه عوص بن الهنيد الذي أغار على دحية بن خليفة الكلبي حين قدم من عند قيصر، ملك الروم، فأخذ جميع

بن

(1) في (ب) وفي جمهرة ابن حزم 420: حُشم وهو تصحيف والصواب: حشم، كما في نسب معد واليمن 149/ 1، والاشتقاق،375، والنسب لأبي عبيد ص 312.

(2) الاشتقاق 375.

(3) الاشتقاق 375 - 376. وفي الأصول: عتيت مكان عتيب، وجغدة مكان جفرة. فأثبت ما في الاشتقاق وجاء في هامش الاشتقاق: عتيب بن أسلم بن خالد بن شنوءة بن تديل بن حشم، وهم اليوم ينسبون في بني شيبان ويقولون: هو عتيب بن عوف بن شيبان (انظر نسب معد واليمن 149/ 1 والنسب لأبي عبيد ص (312). والجفرة: سعة في الأرض مستديرة وجمعها: جفار. (4) في جمهرة ابن حزم:420 من بني حرام بن جُذام غطفان، وأفصى بطنان ضخمان، فيهما بيت جذام وعددها. ولم يذكر ابن حزم بطن (أفصى)، ورجال جذام المشهورون ينتمي أكثرهم إلى هذا البطن. (5) كذا في الأصول، وليس في نسب جذام من يدعى بهذا الاسم، وأرجح أن ثمة تحريفاً فيه. (6) كذا في الأصول، وفي ابن الكلبي 156/ 1: صليع.

-870 -