الإباضية بين الفرق الإسلامية

-

أن

الانضواء تحت لواء الجيش والاستمرار في محاربة أهل الشام، غير المعارضين وقد تجمعوا قُرب النهروان لم يوافقوا على العودة، وجرت بينهم

وبين رسل الإمام، وبينهم وبين الإمامِ نفسه مناظرات ومناقشات كثيرة، لم يتوصلوا بعدها إلى اتفاق فارتحل إليهم بجيشه ووقعت بينه وبينهم موقعة قتل فيها أربعة آلاف (حسب رواية المسعودي) سُمِّيت بـ”وقعة النهروان، وكانت هذه هي الفتنة الرابعة فيما أرى. وبالتأمل في أحداث هذه الفتن الأربع، يجد الباحث أن السبب فيها

وفي إحدى المسلمين، من

-

هر اختلاف في وجهتي النظر بين طائفتين الطائفتين أمير المؤمنين - في سلوك أمير المؤمنين نفسه في مسألة من المسائل

-

أو مشكلة من المشاكل أو عدد منها، يرى هو صحة موقفه، ويري ويح عن تباين الموقفين الانتهاء إلى القتال. ومع

الصحة، المعارضون عدم كل فريق من الطائفتين عدد من الصحابة، وفي جميع تلك الأحداث يُوجد

أيضا جمع من الصحابة وقفوا من الخلاف موقفا سلبيا، فلم يشتركوا مع

أحد ولم يؤيدوا أحدًا من الطرفين المختلفين.

- 498 -