الجزء الأول

وكتاب الانصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به للباقلاني

ت 403.

وكتاب المواقف لعضد الدين عبد الرحمن الايجي ت 816 هـ. وكتاب شرح المقاصد لسعد الدين التفتازاني ت 793 هـ والأصول

الخمسة والمغني للقاضي عبد الجبار ت 415 هـ. وكتاب العقيدة النظامية لامام الحرمين الجويني ت 478 هـ و كتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم الأندلسي

ت

وكتاب اعتقادات فرق المسلمين والمشركين للامام فخر الدين الرازي

ت 605 هـ.

فإنها في النهاية لا شك أنها تفخر بهذه الاضافة الجديدة والتي تتمثل في كتاب «مشارق أنوار العقول (للامام نور الدين السالمي. والكتاب وضعه مؤلفه بعد دراسة متأنية لكتاب الله تعالى وسنة رسوله وبعد سياحة مطولة في عمر الزمن لكل ما انتجته المكتبة الاسلامية من كتب ومؤلفات في علم الكلام والعقائد وأصول الدين، والفلسفات المختلفة، وعلم المنطق، والجدل. وقد نختلف مع مؤلفه في بعض الأراء ولكننا نتفق معه في الكثير منها وهذا الذي نختلف فيه راجع للطبيعة البشرية ومؤثرات الدراسة والتكوين وصدق الله العظيم في قوله: ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين. هنا تقتضينا الأمانة العلمية أن نقول:

أن يوضع في صف واحد

إن هذا الكتاب جدير بالدراسة، وحقيق مع أمهات الكتب في العقيدة وأصول الدين.

(1) سورة هود (118).

12