الجزء الأول

كان ولا زمان ولا مكان وهو الان على ما كان (وأما كم) فهي سؤال العدد تقول كم درهما عندك والرب تعالى واحد لا يصح الشك في وحدانيته فيسأل عنه بكم.

عن

(تنبيه) ويلحق بهذه الالفاظ في المنع «متى ما» وحتام» فاما متى فهي متى الاستفهامية زيدت فيها ما فزادتها قوة على قوتها فهي أولى بالمنع وأما حتام فهي حتى الجارة ومعناها الغاية دخلت على ما الاستفهامية فنشأ منها سؤال عن الغاية والرب تعالى لا غاية لوجوده فيسأل

عنها وعليه كلام ابن النظر)

(1)

الله رحمه تعالى:

لا كي ف الله تعال

وأين تجدي

تن

ولا

الغاية والنقل

ولا قبـ

(1) ستأتي الترجمة له في كلمة وافية في هذا الجزء ص 257.

?1?