الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٤١٦عيب
(قوله في الأصول أي في علم الأصول والمراد به هنا أصول الديانات أصول الديانات أصولا لا بتناء سائر العبادات عليها صحة وانما سمي وفسادا (قوله عارية) أي مجردة (قوله من وصمة الاخلال أي من الاخلال من أخل بالشيء اذا لم يف بالمراد منه (قوله سالكة طريقة الكمال) أي آخذة في قصدها بأكمل الأحوال من فنها شبه الكمال بقصر عال له طريق ثم حذف المشبه به وابقى من لوازمه الطريق ورشح بذكر السلوك قوله أهديتها صرفا) أي صيرتها هدية خالصة من شائبة الزيغ في الاعتقاد ومضلات البدع (قوله لكل طالب) للحق قاصد للرشاد (قوله (تصونه أي تحفظه قوله من كل قول كاذب) أي من كل اعتقاد مخالف لما في نفس الأمر ففي اطلاق القول على
الاعتقاد تجوز ارسالي.
416
٨٧٣ / ٩٢٧